O podcast como uma possibilidade de abordagem decolonial no ensino do corpo feminino

Abstract

A partir da minha formação como licenciada em biologia e da minha identidade como mulher, busco articular os sentidos do corpo feminino no ensino em diálogo com perspectivas decoloniais, almejando um rompimento gradual com discursos coloniais e androcêntricos na construção do conhecimento. Para tanto, mobilizamos conceitos teórico-metodológicos centrais da Análise do Discurso franco-brasileira, principalmente a partir de Eni Orlandi em articulação com a decolonialidade, a partir do grupo Modernidade/Colonialidade, com ênfase em intelectuais decoloniais feministas como María Lugones e Ochy Curiel. A partir da crescente produção e consumo do podcast no país, e concebendo essa mídia como um potente espaço discursivo, o corpus da pesquisa é a temporada denominada ?Corpo Especulado? do podcast ?37 Graus?. A análise foi orientada por conceitos da Análise do Discurso tais como condições de produção, interdiscurso, formação discursiva, autoria e silêncio, articulados às discussões decoloniais sobre corpo, ciência e gênero. Os resultados indicam que o podcast analisado pode operar simultaneamente como espaço de deslocamento e de reinscrição de sentidos coloniais. Essa compreensão se materializa na identificação de duas categorias analíticas que emergiram de análises individuais de cada um dos seis episódios da temporada, sendo estas: binarismo masculino/feminino e o ideal de cientista e da ciência. Destacamos a potencialidade de evidenciar a dimensão situada, coletiva e historicamente construída da ciência, em tensão aos discursos hegemônicos da produção do conhecimento. No entanto, o mesmo objeto revela limites ao reiterar binarismos e hierarquizações que atravessam o discurso científico. Assim, concluímos que o podcast, a partir da análise pontual da temporada ?Corpo Especulado? do ?37 Graus?, é potente tanto como objeto de análise quanto como recurso para a circulação de outros sentidos sobre o corpo feminino, contribuindo para a construção de abordagens contra-hegemônicas no âmbito de uma educação científica e tecnológica comprometida com o rompimento gradual de discursos coloniais no ensino.

Abstract: Based on my academic background in Biology and my identity as a woman, I seek to articulate the meanings of the female body in a teaching context, dialoguing with decolonial perspectives and aiming for a gradual rupture with colonial and androcentric discourses in the shaping of knowledge. We can achieve this by deploying central theoretical-methodological concepts of Franco-Brazilian Discourse Analysis, mainly drawing on Eni Orlandi along with with decoloniality, from the Modernity/Coloniality group, with emphasis on feminist decolonial intellectuals such as María Lugones and Ochy Curiel. Given the growing development and consumption of podcasts in the country, and conceiving this medium as a powerful discursive space, the research corpus is the season ?Corpo Especulado? from ?37 Graus? podcast. The analysis was guided by Discourse Analysis concepts such as production conditions, interdiscourse, discursive formation, authorship and silence, articulated with decolonial discussions on body, science, and gender. The results show that the podcast analyzed can operate simultaneously as space of both displacement and reinsertion of colonial meanings. This understanding is materialized in the identification of two analytical categories that emerged from individual analyses of each of the six episodes of the season: male/female binarism and the ideal of the scientist and science itself. We highlight the potential to make visible the situated, collective, and historically constructed dimension of science, in tension with hegemonic discourses of knowledge production. However, this same object manifest its limits by reiterating binarisms and hierarchizations that penetrate scientific discourse. Thus, we conclude that the podcast, based on the specific analysis of the season ?Corpo Especulado? of ?37 Graus?, is powerful both as an object of analysis and as a resource for the spread of different meanings about the female body, contributing to the construction of counter-hegemonic approaches within the scope of scientific and technological education committed to the gradual rupture of colonial discourses in a teaching context.