A representação da figura do vaqueiro em três traduções anglófonas da obra Vidas Secas (1938), de Graciliano Ramos

Abstract

Graciliano Ramos foi um autor amplamente reconhecido pelo público leitor, e muitas de suas obras foram traduzidas para outras línguas. Dentre suas traduções para o inglês, o romance Vidas Secas (1938) destaca-se como o mais popular, publicado sob o título Barren Lives em 1965, 2024 e 2025, por tradutores e editoras distintos. Nesta obra, o autor apresenta o vaqueiro Fabiano, figura emblemática da cultura nordestina e elemento intrínseco ao sertão. Contudo, essa personagem ainda foi pouco explorada nos Estudos da Tradução no par português?inglês. Assim, esta pesquisa se justifica por contribuir para a ampliação de estudos sobre as traduções das obras de Graciliano Ramos, especialmente nesse par linguístico. O presente trabalho possui abordagem qualitativa e caráter comparativo, fundamentando-se no cotejo entre o texto-fonte e suas três traduções para o inglês. O objetivo geral é analisar as escolhas tradutórias utilizadas na construção da imagem do vaqueiro nordestino nas diferentes versões de Barren Lives. Para isso, delimitaram-se os seguintes objetivos específicos: i) identificar os itens culturais-específicos, pela perspectiva de Aixelá (2013), relacionados ao vaqueiro nordestino presentes no texto original e suas correspondências nas três traduções; ii) categorizar as estratégias tradutórias empregadas na tradução desses elementos, com base nos modelos teóricos de Aixelá (2013); iii) analisar as tendências de domesticação e estrangeirização na representação da figura do vaqueiro em cada tradução, à luz de Venuti (2008) e Berman (2013); e iv) discutir as implicações dessas estratégias na construção da imagem do vaqueiro para o público leitor estrangeiro ao longo das décadas. Os resultados demonstram predominância de tendências domesticadoras nas três traduções analisadas, além de oscilações terminológicas, deslocamentos simbólicos e reformulações estilísticas que afetam, em diferentes graus, a representação cultural do vaqueiro nordestino. A pesquisa também observou que elementos paratextuais, como capas editoriais, progressivamente reduziram a centralidade imagética do vaqueiro ao longo das décadas. O aporte teórico adotado fundamenta-se principalmente nos estudos de Andrade (1998), Berman (2013), Aixelá (2013) e Venuti (2008).

Abstract: Graciliano Ramos was a widely recognized Brazilian author, and many of his works have been translated into other languages. Among his English translations, the novel Vidas Secas (1938) stands out as the most popular, published under the title Barren Lives in 1965, 2024, and 2025, by different translators and publishing houses. In this work, the author presents the character of Fabiano, the vaqueiro, an emblematic figure of Northeastern Brazilian culture and an intrinsic element of the sertão. However, this figure has been scarcely explored within Translation Studies in the Portuguese?English pair. Therefore, this research aims to contribute to the expansion of studies on the translations of Graciliano Ramos?s works, particularly within this language pair. This study adopts a qualitative approach and a comparative method, based on the collation between the source text and its three English translations. The main objective is to analyze the translation choices involved in constructing the image of the Northeastern vaqueiro across the different versions of Barren Lives. To this end, the following specific objectives are defined: i) to identify the culture-specific items, from Aixelá?s (2013) perspective, related to the Northeastern vaqueiro in the source text and their correspondences in the three translations; ii) to categorize the translation strategies employed in rendering these elements, based on Aixelá?s (2013) theoretical model; iii) to analyze the tendencies of domestication and foreignization in the representation of the vaqueiro in each translation, in light of Venuti (2008) and Berman (2013); and iv) to discuss the implications of these strategies for constructing the image of the vaqueiro for foreign readers over the decades. The results demonstrate a predominance of domesticating tendencies in the three translations analyzed, as well as terminological oscillations, symbolic displacements, and stylistic reformulations that affect the cultural representation of the Northeastern vaqueiro to varying degrees. The research also observed that paratextual elements, such as book covers, progressively reduced the imagetic centrality of the vaqueiro over the decades. The theoretical framework is primarily grounded in the works of Andrade (1998), Berman (2013), Aixelá (2013), and Venuti (2008).