Crítica à cultura ilhada: uma análise desde o materialismo histórico-dialético da correlação entre cultura, infância e educação infantil nas produções acadêmicas da área (2011- 2021)

Abstract

Apresentamos esta tese como uma pesquisa de cunho teórico-empírico, baseada no método do materialismo histórico-dialético, que objetivou analisar as concepções de cultura na produção acadêmica brasileira da área da infância na educação infantil no decênio 2011-2021. Acrescemos ao debate as contribuições histórico-dialéticas de uma concepção marxiana- marxista da cultura. Buscamos questionar a cultura dentro da área da infância a partir das contribuições e das análises do marxismo humanista. Estabelecemos como hipótese que as apreensões e discussões sobre a cultura entrelaçadas nos estudos sobre infância e educação infantil se mostrariam atadas a perspectivas teóricas que encaram as questões culturais sob uma ótica hermética e fenomênica (ilhada), atrelada a manifestações romantizadas das crianças (alegorizada) e sem o desenvolvimento de um aporte teórico crítico que problematizasse as contradições entrelaçadas à cultura diante da sua intrínseca relação com a totalidade social e com o modo de produção capitalista. Dessa forma, apresentamos as contribuições de uma concepção marxiana-marxista da cultura a partir da atividade do trabalho. Por ser um fenômeno tipicamente humano, a cultura não é exclusiva de uma elite econômica e/ou intelectual e, muito menos, atividade exclusiva de adultos escolarizados que acessam sofisticadas expressões artísticas e intelectuais. Nesse sentido, a cultura é de todos, inclusive das crianças que, assim como os demais, reproduzem e produzem manifestações de e da cultura. Porém, essa produção e reprodução se dá sob as condições, circunstâncias e possibilidades que dependem da classe e da posição social que ocupam na sociedade capitalista. Tivemos os seguintes objetivos específicos: realizar panorama histórico sobre cultura e infância e suas relações com a educação infantil; verificar quais perspectivas teóricas e quais concepções de cultura embasam as pesquisas das produções acadêmicas da área da infância na educação infantil publicadas entre os anos de 2011 e 2021; identificar nas produções qual temática ou objeto de estudo se relaciona à questão da cultura; como é realizada a discussão sobre cultura; qual debate é feito sobre as relações entre cultura, infância e educação e como a criança é compreendida em relação à cultura; identificar nas perspectivas teóricas suas principais epistemologias de forma que seja possível examinar avanços e limites existentes e que impactam e reverberam na educação e formação das crianças, filhos e filhas da classe trabalhadora, na educação infantil pública; analisar as contribuições marx-engelsianas e do marxismo humanista de Gramsci, Vigotski, Thompson e Williams a partir da categoria do trabalho, para ampliar o debate sobre a cultura e sua relação com a infância e a educação infantil. Como resultado, afirmamos a tese de que se destacam, nos estudos que analisamos, as interpretações predominantemente particularistas, fenomenológicas, herméticas e relativistas da vida cotidiana infantil, as quais não problematizam as conexões que envolvem a cultura na dialética entre a parte e o todo, entre o singular e o universal e entre a particularidade da e na infância e a totalidade das relações sociais e do modo de produção capitalista. As pesquisas generalizam uma espécie de aura ao redor das crianças como superprotagonistas e hiperativas na produção de uma cultura própria, baseada em contextos sociais aparentemente harmônicos e somente distintos e desiguais na diversidade e nas diferenças nomeadas de culturais.

Abstract: We present this thesis as a theoretical-empirical study, based on the method of historical-dialectical materialism, which aimed to analyze the conceptions of culture in Brazilian academic production in the field of childhood and early childhood education from 2011 to 2021. We add to the debate the historical-dialectical contributions of a Marxist-Marxian conception of culture. We seek to question culture within the field of childhood based on the contributions and analyses of humanistic Marxism. We hypothesize that the apprehensions and discussions about culture intertwined in studies on childhood and early childhood education are tied to theoretical perspectives that view cultural issues from a hermetic and phenomenal (isolated) perspective, tied to romanticized (allegorized) manifestations of children, and lacking the development of a critical theoretical framework that problematizes the contradictions intertwined with culture in light of its intrinsic relationship with the social totality and the capitalist mode of production. Thus, we present the contributions of a Marxist-Marxian conception of culture based on the activity of work. As a typically human phenomenon, culture is not exclusive to an economic and/or intellectual elite, much less an activity exclusive to educated adults who access sophisticated artistic and intellectual expressions. In this sense, culture belongs to everyone, including children who, like others, reproduce and produce manifestations of and of culture. However, this production and reproduction occurs under conditions, circumstances, and possibilities that depend on their class and social position in capitalist society. Our specific objectives were: to provide a historical overview of culture and childhood and their relationship with early childhood education; to verify which theoretical perspectives and conceptions of culture underpin the research of academic works in the field of childhood in early childhood education published between 2011 and 2021; to identify which themes or objects of study in these works relate to the issue of culture; how the discussion about culture is conducted; What debate exists about the relationships between culture, childhood, and education, and how children are understood in relation to culture? Identify the main epistemologies within theoretical perspectives so as to examine existing advances and limitations that impact and reverberate on the education and development of working-class children, both sons and daughters, in public early childhood education. Analyze the contributions of Marxism and the humanist Marxism of Gramsci, Vygotsky, Thompson, and Williams, based on the category of labor, to broaden the debate on culture and its relationship with childhood and early childhood education. As a result, we affirm the thesis that the studies we analyze highlight predominantly particularist, phenomenological, hermetic, and relativist interpretations of children's daily lives, which fail to problematize the connections that involve culture in the dialectic between the part and the whole, between the singular and the universal, and between the particularity of and in childhood and the totality of social relations and the capitalist mode of production. Research generalizes a kind of aura around children as super protagonists and hyperactive in the production of their own culture, based on apparently harmonious social contexts that are only distinct and unequal in the diversity and differences called cultural.