"Mas como é essa história?": experiências narradas por mulheres sobre infância(s) na ditadura militar brasileira

Abstract

A presente pesquisa se propõe a pensar a infância como experiência, narrada por mulheres que vivenciaram o período histórico da ditadura brasileira na condição de criança. Para isso, foram realizados encontros com três mulheres que se tornaram sujeitos da pesquisa, sendo elas: Ângela Telma Lucena Imperatrice, Sônia Maria Haas e Sônia Sissy Kelly. A metodologia da conversa - compreendida como uma maneira não diretiva e não hierárquica de realizar uma pesquisa - foi utilizada como forma de aproximação e lugar de escuta para as experiências narradas pelas mulheres. (tiago ribeiro; rafael de souza; carmen sampaio, 2018). Ao que diz respeito à infância, esta é perspectivada a partir dos Estudos da Infância, por meio do qual é pensada para além do seu sujeito mais óbvio, a criança. Usualmente, quando ouvimos a palavra infância, somos lançados instantaneamente à imagem da criança. Na leitura da sociedade ocidental, habitualmente, os conceitos de criança e infância são confundidos. Isso porque a construção daquilo que se compreende ser a infância está atrelada a uma ideia de etapa cronológica da vida e, portanto, muito próximo da criança. (KOHAN, 2007). A infância com a qual essa investigação se fundamenta se compõe a partir do tempo aión: ?é a infância como intensidade, um situar-se intensivo no mundo; um sair sempre do ?seu? lugar e se situar em outros lugares, desconhecidos, inusitados, inesperados.? (KOHAN, 2007, p.95), compreendida a partir de um tempo de duração não passível de ser numerado e não sequencial, trata-se da infância como experiência passível de ser narrada que se circunscreve na micropolítica, nos acontecimentos e rompimentos da história. É tomando a infância, a experiência e a história que se intenta buscar o encontro com experiências da infância de mulheres adultas que viveram o regime militar na condição de crianças. Que infâncias são narradas por essas mulheres? Quais histórias suas vozes inscrevem? Considerando que eram crianças em determinado contexto, suas experiências cabem num lugar de vítimas somente? Que tempo de infância é narrado por elas? No decorrer do estudo, a etnografia se apresenta como um meio que se harmoniza com a proposta da investigação. A etnografia ocupa um lugar de interlocução entre os Estudos da Infância e a Antropologia para pensar a pesquisa, situada no campo da Infância e Educação. A perspectiva compreendida a situa para além de uma ferramenta metodológica, mas no sentido apontado por James Clifford (2016, p.152) que trata ?a própria etnografia como uma performance urdida por histórias poderosas?, alegórica ?tanto ao nível de seu conteúdo (aquilo que diz sobre as culturas e suas histórias), quanto de sua forma (aquilo que é implicado por seu modo textual). Deste modo, diz respeito a uma ética de ser e estar em pesquisa e, sobretudo, uma atenção constante acerca dos modos como se fala e escreve sobre o Outro e sua cultura, é tomada, portanto, como uma epistemologia. Aliada a perspectiva etnográfica a interseccionalidade (AKOTIRENTE, 2019) é utilizada como uma ferramenta de análise das narrativas das mulheres sujeitos da pesquisa, visto que estar em pesquisa etnográfica com as experiências da infância em um contexto de violências requer uma atenção sobre os marcadores sociais que atravessam essa experiência, buscando romper com os modos coloniais, universalizantes e homogeneizadores pelos quais buscamos conhecer o Outro e, consequentemente, a nós mesmos. Ainda, implica uma atenção sobre as escolhas dos recortes na construção do campo que é objetivado neste estudo a partir do ?reconhecimento e a aceitação da diferença? (ACHUTTI, 2004, p.94), contida no estabelecimento de vínculo real com os sujeitos da pesquisa. Assim, o estudo produzido com a infância e com as mulheres, sujeitos da pesquisa, dá visibilidade para outras infâncias que se inscrevem fora da normatividade e da institucionalidade, infâncias soterradas pela história linear oficial e que inscrevem modos de resistência e existência perante um regime autoritário e violento. A infância narrada enquanto tempo, lança luz sobre histórias individuais, inscritas em marcadores como: classe, gênero, raça, geração e expõe o processo de apagamento e silenciamento de sujeitos e da própria infância.

Abstract: The present research proposes to bring out childhood as an experience, narrated by women who experienced the historical period of the Brazilian dictatorship as a child. For this, meetings were held with three women who became the research subjects: Ângela Telma Lucena Imperatrice, Sônia Maria Haas and Sônia Sissy Kelly. The conversation methodology ? held hereby as a non-directive and non-hierarchical way of carrying out standard researches ? was used as a way of approaching and listening to these experiences narrated by the women themselves. (ribeiro; souza; sampaio, 2018). Regarding childhood, this is the perspective of Childhood Studies, through which it is through beyond its most obvius subject, the child. Naturally, as we hear the word childhood, we are instantly thrown into the image of a child. Among the readings of Western society, the concepts of child and childhood are usually confused. This is because the construction of what is understood to be childhood is linked to an idea of a chronological stage of life and, therefore, very close to the child. (KOHAN, 2007). The childhood on which this investigation is based upon is composed fron Aion perspective of time: ?it is childhood as intensity, situating oneself intensively in the world; always leaving ?his own? place and locating himself among unknown, unusual, unexpected other places.? (KOHAN, 2007, p.95), understood from a time that cannot be numbered an not sequential, it is about childhood as an experience that can be narrated that is circunscribed in micropolitics, in the events and disruptions of history. It is by taking childhood, experience and history that we try to find the encounter with the childhood experiences of adult women who lived under the military regime as children. What childhoods narrated by these women? What stories do their voices inscribe? Considering that they were children in a certain context, do their experiences fit in a place of victims only? Whats childhood time is narrated by them? In the course of the study, ethnography present itself as a means that hamonizes with the research proposal. Ethnography occupies a place of dialogue between Childhood Studies and Antrhopology to think about research, located in the field of Childhood and Education. The perspectiva understood places it beyond a methodological tool, but in the sense pointed out by James Clifford (2016, p. 152) who trets ?ethnography itself as a performance woven by powerful stories?, allegorical ?both in terms of its content (what it says about cultures and their histories), and about their form (what is implied by their textual mode). In this way, it concerns an ethics of being and being in research and, above, all a constant attention to the ways in which the Other and its culture are spoken and written, it is taken, therefore, as an epistemology. Combined with the etnographic perspective, intersectionality (AKOTIRENTE, 2019) is used as a tool for analyzing the narratives of the women, subjects of this summary, since being in ethnographic research with childhood experiences in a context of violence requires attention to the social markers that cross this experience, seeking to break with the colonial, universalizing and homogenizing ways in which we seek to know the Other and, consequently, ourselves. Still, it implies an attention on the choices of the cuts in the construction of the field thar is objectified in this study from the ?recognition and aceppetance of the diference? (ACHUTTI, 2004, p.94), contained in the estabilishment of a real bond with the subjects of the search. Thus, the study produced with childhood and women, research subjects, gives visibility to other childhoods that are inscribed outside normativity and institucionality, childhoods buried by the official linear history and that inscribe modes of resistence and existence in the face of authoritarian and violent regime. Childhood narrated as time sheds light on individual stories, inscribed in markers such as: class, gender, race, generation and exposes the process of erasure and silencing of subjects and childhood itself.