Reading J.D. Salinger's Glass family stories through the 1960s countercultural perspective

Abstract

Abstract : The main objective of this dissertation is to analyze J.D. Salinger s Glass family stories through a countercultural perspective. The stories analyzed are: A perfect day for bananafish, Uncle Wiggily in Connecticut, Down at the dinghy, Franny, Zooey, Raise high the roof beam, Carpenters, Seymour: an introduction, and Hapworth 16, 1924. These are stories published in different books and they do not present a linear plot, but on the contrary, they are fragmented parts of the Glass family s biography. In order to discuss such stories through a countercultural perspective, this study also focuses on the conceptualization of counterculture. Studies by scholars such as Manuel Luis Martinez, Theodore Roszak, Alan Watts, Ken Goffman and Dan Joy are used in order to understand counterculture as a non-binary concept. Moreover, to situate the reader historically, this dissertation also presents a historical context of the US of long 1960s. In addition, countercultural issues such as alienation, innocence, and religious experience are presented as the backbone of the analyses of the Glass family stories, in order to read them through a countercultural perspective. However, other aspects of the historical context of the long 1960s (such as race, class, ethnicity, immigration, sex and sexuality, wars, etc.) are also taken into consideration in the analytical chapters. Lastly, these stories raise some considerations about the post-WWII context of the US by showing the displacement of human beings and their search for a less oppressing world.

O principal objetivo dessa tese é analisar as histórias da família Glass, de J.D. Salinger, através de uma perspectiva contracultural. As histórias aqui analisadas são: A perfect day for bananafish, Uncle Wiggily in Connecticut, Down at the dinghy, Franny, Zooey, Raise high the roof beam, Carpenters, Seymour: an introduction, e Hapworth 16, 1924. Tais histórias foram publicadas em diferentes livros e não apresentam um enredo linear. Pelo contrário, estas são partes fragmentadas da biografia da família Glass. Para que a leitura dessas histórias fosse feita a partir de uma perspectiva contracultural, essa pesquisa também teve o objetivo de conceituar o termo contracultura. Para isso, estudos de autores como Manuel Luis Martinez, Theodore Roszak, Alan Watts, Ken Goffman e Dan Joy são usados para definir o conceito de contracultura não-binária. Além disso, para situar o leitor historicamente, essa tese apresenta um capítulo sobre o contexto histórico dos duradouros anos 1960 nos Estados Unidos. Para as análises das histórias, os conceitos de alienação, inocência e experiência religiosa são trabalhados a partir do conceito de contracultura. Porém, outros aspectos provindos do contexto histórico dos duradouros anos 1960 (como questões referentes à(s): raça, etnias, imigração, sexo e sexualidade, guerras, etc.) também são levados em consideração nos capítulos de análises. Por fim, as histórias da família Glass levantam algumas considerações sobre o contexto do pós-Segunda Guerra Mundial nos Estados Unidos ao mostrar o deslocamento dos seres humanos perante tal contexto e suas buscas por um mundo menos opressor.