Troubling queer metronormativity in latin american contexts: intersectionality in Madame Satã, XXY, and Pelo Malo

Abstract

Abstract : This study develops an intersectional analysis of queer metronormativity in three Latin American films, namely Madame Satã (dir. Karim Ainouz), XXY (dir. Lucía Puenzo), and Pelo Malo (dir. Mariana Rondón). The study aims at translating the concept of metronormativity to the Latin American context through the analysis of the (re)production of what is understood as a metronormative narrative. For that, I tackle the relationship between queerness, developmentalism, the coloniality of power, and the rhetoric of Modernity towards the decolonization of metronormativity as a universalized discourse. The analyses performed indicate that metronormativity is (re)produced as the coloniality of power remains a sustaining element of contemporary power hierarchies and of the cultural differential ascribed to discursive spaces delineated by metronormative discourses. The analyses also show that metronormative queerness constructs legibility, closure, and salvation upon the gentrification of universalized models within the developmentalist paradigm.<br>

Este estudo desenvolve uma análise interseccional da metronormatividade queer em três filmes Latinoamericanos, sendo eles Madame Satã(dir. Karim Ainouz), XXY (dir. Lucía Puenzo), e Pelo Malo (dir. Mariana Rondón. O trabalho tem por objetivo traduzir o conceito de metronormatividade ao contexto Latinoamericano através da análise da (re)produção do que é compreendido como narrativa metronormativa. Este estudo aborda o relacionamento entre o ser queer e o desenvolvimentismo, a colonialidade do poder, e a retórica da Modernidade, tendo em vista a decolonização da metronormatividade como discurso universalizado. As análises realizadas indicam que a metronormatividade é (re)poroduzida à medida que a colonialidade do poder permanece sendo elemento de sustentação das hierarquias de poder contemporâneas e do diferencial cultural atribuído a espaços discursivos delineados pelos discursos metronormativos. As análises também mostram que a metronormatividade queer constrói legibilidade, fechamento narrativo, e salvação sobre a gentrificação de modelos universalizados dentro do paradigma desenvolvimentista.