A expressão da modalidade epistêmica em Wapichana (Aruák)

Abstract

Esta tese analisa a modalidade na língua indígena Wapichana (Aruák), com foco nos elementos linguísticos que denotam possibilidade e necessidade epistêmica. Entendida como a categoria responsável por codificar a posição do enunciador em relação ao conteúdo proposicional (Kratzer, 1991), a modalidade é tratada aqui sob a perspectiva da semântica formal, articulada à uma abordagem cartográfica da sintaxe para a discussão dos operadores modais (Kratzer, 1981, 1991; Von Fintel, 2006; Cinque, 1999, 2006). A pesquisa insere-se, portanto, no campo dos estudos que analisam a interface sintaxe-semântica em línguas indígenas. Embora tenha crescido o número de pesquisas sobre línguas indígenas nas últimas décadas, os estudos sobre o Wapichana ainda são limitados e, sobretudo, pouco exploram fenômenos como a modalidade. O levantamento bibliográfico feito para esta tese confirma que as referências existentes tratam do tema apenas de forma periférica (Aikhenvald, 1999; Santos, 2006), o que evidencia a necessidade de investigação aprofundada. Considerando isso, este estudo tem como objetivo investigar os elementos linguísticos que denotam modalidade epistêmica na língua Wapichana. Uma das hipóteses com a qual trabalhamos foi a de que o tipo de modalidade, na língua em questão, é dado no léxico, enquanto a força modal é dada pelo contexto. A metodologia combina dois métodos de coleta: a pesquisa bibliográfica, por meio da qual acessamos os dados do projeto Modais, um estudo sobre a interface sintaxe-semântica: o português brasileiro e o Wapichana; e a coleta própria de dados através de questionários para elicitação de modais aplicados a falantes Wapichana que moram nas comunidades Malacacheta e Canauanim, situadas na Serra da Lua, em Roraima. Os resultados apontam que a língua Wapichana possui um conjunto de itens que denotam modalidade epistêmica: zaikidian, timen, aichap, panadun, axy, askii, mix e mixi?u. Observamos também man como possível marcador de modo irrealis. Além disso, as análises mostram que esses itens são usados exclusivamente para expressar modalidade epistêmica, o que confirma a hipótese inicial de que nessa língua o tipo modal é dado no léxico.

Abstract: This thesis analyzes modality in the Wapichana (Arawak) indigenous language, focusing on the linguistic elements that denote epistemic possibility and necessity. Understood as the category responsible for encoding the speaker's position in relation to the propositional content (Kratzer, 1991), modality is treated here from the perspective of formal semantics, articulated with a cartographic approach to syntax for the discussion of modal operators (Kratzer, 1981, 1991; Von Fintel, 2006; Cinque, 1999, 2006). The research therefore falls within the field of studies that analyze the syntax-semantics interface in indigenous languages. Although the number of studies on indigenous languages has grown in recent decades, studies on Wapichana are still limited and, above all, do little to explore phenomena such as modality. The bibliographic survey conducted for this thesis confirms that existing references address the topic only peripherally (Aikhenvald, 1999; Santos, 2006), highlighting the need for in-depth investigation. Considering this, this study aims to investigate the linguistic elements that denote epistemic modality in the Wapichana language. One of the hypotheses we worked with was that the type of modality in the language in question is given in the lexicon, while modal strength is given by the context. The methodology combines two data collection methods: bibliographic research, through which we accessed data from the Modais, um estudo sobre a interface sintaxe-semântica: o português brasileiro e o Wapichana; and our own data collection through questionnaires for eliciting modals applied to Wapichana speakers living in the Malacacheta and Canauanim communities, located in Serra da Lua, Roraima. The results indicate that the Wapichana language possesses a set of items that denote epistemic modality: zaikidian, timen, aichap, panadun, axy, askii, mix e mixi?u. We also observed man as a possible marker of unrealis mode. Furthermore, the analyses show that these items are used exclusively to express epistemic modality, which confirms the initial hypothesis that in this language the modal type is given in the lexicon.