Os caminhos da política institucional: Estratégia e atuação do Clube de 25 em meados do século XX

Abstract

O presente trabalho investiga a trajetória e a atuação política da União Recreativa Cultural 25 de Dezembro, o Clube de 25, associação negra fundada em 1933 em Florianópolis, Santa Catarina. Situado em um contexto de segregação espacial e busca por distinção racial pela elite branca local no pós-abolição, o Clube de 25 se consolidou não apenas como um espaço de sociabilidade e resistência cultural, mas também como um agente ativo de intervenção na política institucional, especialmente entre as décadas de 1950 e 1980. O problema central da pesquisa reside em compreender como o Clube, enquanto espaço de agência política negra em um cenário de clientelismo, negociou seus "termos de inclusão" com a elite política de Florianópolis. A hipótese que orienta a análise é que essa relação não se deu por submissão passiva, mas por uma tática política ativa, trabalhada a partir do conceito de "contrateatro plebeu" de E. P. Thompson, que explorava as regras do clientelismo local para transformar demandas comunitárias em moeda de troca eleitoral, garantindo conquistas urbanas e estruturais. A investigação se apoia na triangulação de fontes, com destaque para a história oral, através da entrevista com um dos líderes e articulador político do Clube entre as décadas de 1950 e 1980, o Senhor Silvio de Souza, confrontada com os Estatutos do Clube (de 1934 e 1976) e a historiografia especializada. O arcabouço teórico mobiliza a história social de E.P. Thompson, com o conceito de "teatro do poder", e a historiografia do pós-abolição, com a noção de "termos de inclusão" de Paulina Alberto. O estudo conclui que o "contrateatro plebeu" foi uma estratégia sofisticada de agência negra, mediando a relação entre a comunidade e o poder público, e que o declínio do Clube sinaliza a fragilidade desses termos de inclusão diante da persistência do racismo estrutural.

This study investigates the trajectory and political action of the União Recreativa Cultural 25 de Dezembro, the Clube de 25, a black association founded in 1933 in Florianópolis, Santa Catarina. Situated in a context of spatial segregation and the local white elite's pursuit of racial distinction in the post-abolition era, the Clube de 25 consolidated itself not only as a space for sociability and cultural resistance but also as an active agent of intervention in institutional politics, especially between the 1950s and 1980s. The central research problem lies in understanding how the Club, as a space for black political agency in a scenario of clientelism, negotiated its "terms of inclusion" with the political elite of Florianópolis. The hypothesis guiding the analysis is that this relationship was not one of passive submission, but rather an active political tactic, analyzed through E. P. Thompson's concept of the "plebeian counter-theater," which exploited the rules of local clientelism to transform community demands into electoral bargaining chips, securing urban and structural gains. The investigation relies on the triangulation of sources, with emphasis on oral history, through an interview with one of the Club's leaders and political articulators between the 1950s and 1980s, Mr. Silvio de Souza, confronted with the Club's Statutes (from 1934 and 1976) and specialized historiography. The theoretical framework mobilizes E.P. Thompson's social history, with the concept of the "theater of power," and post-abolition historiography, with Paulina Alberto's notion of "terms of inclusion." The study concludes that the "plebeian counter-theater" was a sophisticated strategy of black agency, mediating the relationship between the community and public power, and that the Club's decline signals the fragility of these terms of inclusion in the face of persistent structural racism.