Transmissão de conhecimentos como cosmopolítica linguística Mbyá Guarani

Abstract

Nesta tese, investigamos como as língua(gens) se manifestam nas práticas linguístico-sociais de uma comunidade mbyá guarani, com ênfase na construção e transmissão de conhecimentos. A metodologia combina levantamento bibliográfico e pesquisa de campo. O levantamento considerou estudos etnográficos, históricos, teóricos e filosóficos sobre os povos indígenas, os mbyá guarani e a própria comunidade investigada, escritos por autoras/es indígenas e não indígenas. A pesquisa de campo se baseia em propostas de investigação implicadas e colaborativas em contextos indígenas. As reflexões desenvolvidas apoiam-se em abordagens pós-coloniais, nas epistemologias do Sul e em estudos pós-humanistas da linguagem, com o objetivo de romper com noções ocidentais estruturalistas de língua. Nesse sentido, dialogamos com perspectivas cosmopolíticas, que consideram a agência de humanos e não humanos na constituição das práticas sociais e linguísticas. As análises indicam que as concepções mbyá guarani sobre as língua(gens) extrapolam as definições propostas pela linguística ocidental. A partir de uma perspectiva ampliada de política linguística, que integra práticas, crenças e formas de gestão articuladas em redes de interação cosmopolíticas e espirituais, formulamos o conceito de cosmopolíticas linguísticas mbyá guarani, evidenciando modos próprios de significar, viver e cuidar das língua(gens) constituídas localmente.

Abstract: In this thesis, we investigate how the language are manifested in the linguistic-social practices of a mbyá guarani community, with an emphasis on the production and transmission of knowledge. The methodology combines a bibliographic review and field research. The review considered ethnographic, historical, theoretical, and philosophical studies on Indigenous peoples, the Mbyá Guarani, and the investigated community, authored by both Indigenous and non-Indigenous scholars. The field research is based on engaged and collaborative investigative approaches in Indigenous contexts. The reflections developed draw on postcolonial approaches, the epistemologies of the South, and posthumanist studies of language, with the aim of challenging Western structuralist notions of language. In this sense, we engage with cosmopolitical perspectives, which consider the agency of human and non-human actors in the constitution of social and linguistic practices. The analyses indicate that mbyá guarani conceptions of língua(gens) go beyond the definitions proposed by Western linguistics. From an expanded perspective of language policy, which integrates practices, beliefs, and management forms articulated in networks of cosmopolitical and spiritual interactions, we formulate the concept of mbyá guarani linguistic cosmopolitics, highlighting locally grounded ways of signifying, living, and caring for the língua(gens).