Entre sepulturas e jazigos de visagens que bateram as botas: descrição geolinguística e semântico-lexical de cartas do ALERS

Abstract

Esta dissertação apresenta as denominações pertencentes ao léxico relacionado à morte em dados dialetais provenientes de entrevistas realizadas entre as décadas de 1980 e 1990, e documentadas em cartas do Atlas Linguístico-­Etnográfico da Região Sul do Brasil (ALERS). Para isso, foram analisados dados referentes a quatro cartas linguísticas do ALERS: carta 284, denominações para bater as botas; a carta 295, nomes para fantasma; a carta 290, itens lexicais para sepultura; e a carta 291, vocábulos para jazigo. O objetivo geral é analisar as denominações ligadas à ideia de ?morte? sob a perspectiva léxico-­semântica e geolinguística. O referencial teórico do trabalho está pautado, sobretudo, nos estudos já realizados na área do léxico tabu, especialmente no de religião e crenças (ULLMANN, 1964; GUÉRIOS, 1979; KROLL, 1984; ALMEIDA, 2007; PINHO e MARGOTTI, 2009; BENKE, 2012; COSTA, 2016; OLIVEIRA, 2016; AGUILERA e SILVA, 2017; FAFINA, 2017; REIS, 2017; COELHO, 2018). Analisou-se quantitativamente a produtividade lexical das denominações e, qualitativamente, com base em dois dicionários gerais contemporâneos (AULETE, 2006; HOUAISS, VILLAR, 2001) e um dicionário histórico (BIDERMAN; MURAKAWA, 2021) aspectos semânticos desses nomes populares. Além disso, propôs-­se uma recartografação das cartas linguísticas originais por meio do programa SGVCLin (Software para geração e visualização de cartas linguísticas), evidenciando aspectos referentes à arealização das unidades lexicais na Região Sul do Brasil. Os resultados apontam: I) no que concerne à Carta 284, a predominância de bater as botas/bater com as dez para definir morrer na norma regional do Sul do Brasil. Nos três estados, esta também é a variante predominante; II) quanto à Carta 295, a prevalência da variante assombração na norma lexical da Região Sul do Brasil. Na norma paranaense, impera assombração nas regiões Norte e Noroeste do Paraná, o assim chamado Paraná Moderno, ao passo que no Centro-­sul do estado prevalece visagem, espaço tradicionalmente denominado Paraná Antigo. Em Santa Catarina e no Rio Grande do Sul, predomina fantasma; III) em relação à Carta 290, nota-­se, novamente, a divisão do estado do Paraná em ao menos duas subnormas lexicais, a do Paraná Antigo, representada pelo item lexical sepultura, que possui arealização coincidente com visagem (carta 295), e a do Paraná Moderno, representada pela unidade cova, que apresenta arealização coincidente com assombração (carta 295), reiterando a existência desses dois padrões lexicais distintos, oriundos de processos de ocupação cronologicamente diferentes; IV) em relação à Carta 291, ressalta-­se um outro traço relevante na constituição de subfalares: a oposição entre duas rotas migratórias opostas, a paulista, rumo ao extremo Sul, e a gaúcha, na direção contrária, por meio do corredor central e oeste da região. A primeira rota está representada pelo item lexical túmulo, a segunda, pela denominação carneira. Além disso, prevalece na região do Paraná Antigo a unidade lexical catacumba/catatumba, especialmente na região do litoral paranaense, com prolongamentos para o litoral norte catarinense. Desse modo, comprovou­-se, por fim, a presença de variadas forças de atuação histórico­-linguísticas e identidades culturais que condicionaram a diversidade linguística na formação das normas locais inseridas na norma lexical regional do Sul do Brasil.

Abstract: This work presents designations owned to lexicon related to death in dialectal data from interviews conducted between the 1980s and 1990s, and documented in maps from the Linguistic-­Ethnographic Atlas of the Southern Region of Brazil (ALERS). For this, data were analyzed regarding four linguistic maps of ALERS: map 284, denominations for bater as botas; map 295, names for fantasma; map 290, lexical items for sepultura; and map 291, words for jazigo. The overall objective is to analyze designations linked to the idea of \"death\" from the lexical­-semantic and geolinguistic perspective. The theoretical framework of the work is based, above all, on the studies already carried out in the area of the taboo lexicon, especially the studies regarding religion and beliefs (ULLMANN, 1964; GUÉRIOS, 1979; KROLL, 1984; ALMEIDA, 2007; PINHO e MARGOTTI, 2009; BENKE, 2012; COSTA, 2016; OLIVEIRA, 2016; AGUILERA e SILVA, 2017; FAFINA, 2017; REIS, 2017; COELHO, 2018). The lexical productivity of the denominations was analyzed quantitatively and qualitatively, based on two contemporary general dictionaries (AULETE, 2006; HOUAISS, VILLAR, 2001) and a historical dictionary (BIDERMAN; MURAKAWA, 2021) and semantic aspects of these popular names. In addition, a new cartography of the original linguistic letters was proposed through the SGVCLin program (Software para geração e visualização de cartas linguísticas), highlighting aspects related to the delimiting areas of lexical units in the Southern Region of Brazil. The results show, I) Regarding map 284, the predominance of bater as botas/bater com as dez to define dying in the regional norm of southern Brazil. In the three states, this is also the predominant variant; II) the same occurs in map 295, in which there is a prevalence of assombração in the lexical norm of the Southern Region. Assombração prevails in the North and Northwest regions of Paraná, the so­-called Modern Paraná, while in the Center-­South of the state, space traditionally called Old Paraná, visagem prevails. In Santa Catarina and Rio Grande do Sul, fantasma predominates; III) concerning map 290, there is again the division of the state of Paraná into at least two lexical subdivisions, the Old Paraná, represented by the lexical item sepultura, which shares the same area as visagem (map 295), and Modern Paraná, represented by cova, which also shares areas with fantasma (map 295), reiterating the existence of these two distinct lexical patterns, originated from chronologically different occupation processes; IV) moreover, on map 291, it?s necessary to highlight another relevant trait in the constitution of subdialects: the opposition between two opposite migratory routes, Paulistas, towards the extreme South, and Gaúchos, in the opposite direction, through the west corridor of the region. The first route is represented by the lexical item túmulo, and the second by the denomination carneira. In addition, the lexical unit catacumba/catatumba prevails in the Old Paraná region, especially in the region of the Paraná coast, with extensions to the northern coast of Santa Catarina. Thus, it was proved, finally, the presence of various forces of historical-linguistic action and cultural identities that conditioned diversity in the formation of local norms inserted in the regional lexical norm of southern Brazil.