"Hoje eu sei me expressar": os discursos de empoderamento e de naturalização nas narrativas da transição capilar

Abstract

Esta pesquisa tem o propósito de analisar os discursos sobre a transição capilar a partir da narrativa de mulheres que decidiram passar por esse processo nos últimos cinco anos, deixando de utilizar procedimentos químicos para alisamento dos fios. Para isso, foram entrevistadas mulheres adeptas da transição capilar, moradoras da Grande Florianópolis, buscando observar a construção da subjetividade dessas mulheres por meio dessa prática. Também foi realizada pesquisa de campo em um salão de beleza especializado em cabelos crespos e em transição capilar do município de Florianópolis, considerando as subjetivações e as dessubjetivações que esse movimento de reinvenção da estética negra pode motivar, observando a procura das mulheres por tratamentos voltados aos cabelos crespos e em transição. Assim, considerando a função estratégica do dispositivo, pretende-se analisar de que forma o dispositivo da transição capilar relaciona-se com os discursos de empoderamento, de reinvenção da negritude e do desejo de naturalização, com a aceitação do cabelo crespo. Para isso, parte-se da perspectiva arqueogenealógica foucaultiana para pensar na polivalência tática presente nos discursos da transição capilar. A pesquisa descreve uma espécie de autoaceitação e elevação da autoestima das pessoas que desejam aderir à transição capilar, além de uma cisão biopolítica nas estratégias racializantes de exclusão. Observa-se o que de empoderamento e de naturalizado pode ser encontrado nas narrativas das mulheres entrevistadas. Nesse sentido, a partir das entrevistas com as transicionadas e dos relatos das clientes no salão de beleza, evidenciou-se que os discursos a respeito do cabelo ?natural? estão mais relacionados à estética do que às origens, visto que o corpo e a raça ora convergem com os discursos de naturalização, ora como enunciados de autoestima que nada tem a ver com a negritude. Ainda assim, essa transformação de si a partir do cabelo pode ser lida como uma positivação da prática da transição capilar dessas mulheres.

Abstract: This research has the purpose of analyzing the discourses about the hair transition from the narrative of women who decided to go through this process in the last five years, not using chemical procedures to straighten the hair. Having this in mind, women adept at the capillary transition were interviewed, seeking to observe the construction of the subjectivity of these women through this practice. Field research was also carried out in a beauty salon specialized in curly hair and capillary transition in the city of Florianópolis, considering the subjectivities and desubjectivations that this movement of reinvention of black aesthetics can motivate, observing the demand of women for treatments aimed at curly hair and in transition. Thus, considering the strategic function of the device, we intend to analyze how the capillary transition device is related to the discourses of empowerment, the reinvention of blackness and the desire for naturalization, with the acceptance of curly hair. Bearing this in mind, we start from the Foucaultian archeogenealogical perspective to think about the tactical versatility present in the capillary transition discourses. Since there was a kind of self-acceptance and an increase in the self-esteem of people who wish to adhere to the capillary transition, in addition to a biopolitical split in the racializing strategies of exclusion, what can be found in the narratives of the women interviewed. In this sense, from the interviews with the prisoners and the accounts of the clients in the beauty salon, it became evident that the speeches about ?natural? hair are more related to aesthetics than to the origins, since the body and the race sometimes they converge with naturalization discourses, sometimes as statements of self-esteem that have nothing to do with blackness. Even so, this transformation of oneself from the hair can be read as a positivization of the practice of the capillary transition of these women.