Tradução de elementos culturais na perspectiva audiovisual do humor: uma análise das traduções para dublagem de Pica-pau no Brasil e na América Hispânica

Abstract

O presente trabalho buscou investigar as estratégias de tradução de elementos culturais na perspectiva audiovisual do humor de cinco cenas de curtas-metragens distintos do desenho animado Pica-Pau nos contextos tradutórios brasileiro e hispano-americano e suas consequências para as narrativas humorísticas das cenas, a partir da identificação de Itens Culturais-Específicos (ICEs) (Aixelá, 2013) presentes nas versões originais estadunidenses, e da categorização de Elementos Humorísticos (Martínez-Sierra, 2004) existentes nas piadas das versões originais e das versões dubladas. As análises desenvolvidas revelaram que ambos os contextos tradutórios recorreram a diversas estratégias para traduzir os mais diversos ICEs presentes nas cenas analisadas, com destaque para os procedimentos de repetição, eliminação e naturalização, que mostraram-se como as três estratégias de tradução mais prevalentes nas traduções analisadas. Os resultados também revelaram uma tendência das traduções hispano-americanas recorrerem mais frequentemente a estratégias conservadoras quando comparadas às estratégias tradutórias brasileiras, que tomaram o caminho oposto, inclinando-se mais frequentemente a procedimentos substituintes e domesticadores, com destaque para a aplicação da estratégia substituinte de criação autônoma em uma das cenas analisadas, e excepcionalmente, a uma estratégia tradutória nova que foi cunhada neste trabalho por ?neologismo?, por não se assemelhar a nenhuma estratégia delineada pela corrente teórica utilizada para proceder com as análises. Em relação aos Elementos Humorísticos identificados nas três versões das cinco cenas analisadas, constatou-se uma propensão à manutenção das cargas humorísticas de teor visual, paralinguístico, sonoro e não marcado nas versões dubladas, por configurarem elementos humorísticos que, observados individualmente, são facilmente transferidos do texto-fonte para o texto-meta em decorrência da ausência de carga cultural por trás de suas estruturas. Em contrapartida, os elementos humorísticos comunitários e institucionais e comunitários de senso de humor apresentaram-se demasiadamente obscuros para as versões dubladas, uma vez que estão relacionados aos ICEs do texto-fonte e a temas populares a pequenas parcelas de telespectadores, respectivamente, mesmo que boa parte destes elementos humorísticos tenham sido mantidos nas traduções. Não obstante, destaca-se a não obrigatoriedade de observação de todos os elementos humorísticos para compreender as narrativas humorísticas das cenas abordadas, pois certas cargas humorísticas pertencem a piadas secundárias, que são dispensáveis para o entendimento de piadas primárias, configurando um cenário de ?hierarquias humorísticas? nas cenas investigadas. Todavia, reitera-se que a observação de todas as cargas humorísticas proporciona uma experiência gratificante para o telespectador, com grande deleite e admiração da obra assistida, evidenciando a criatividade e riqueza de sua narrativa humorística.

Abstract: This paper aimed for the investigation of translation strategies of cultural elements of the audiovisual perspective of humor in five scenes of different shorts from the animated cartoon Woody Woodpecker in the Brazilian and Hispanic American translation contexts, and their implications for the comical narratives of the scenes, based on the identification of the existing Cultural-Specific Items (CSIs) (Aixelá, 2013) in the American original versions, and the categorization of existing Humorous Elements (Martínez-Sierra, 2004) in the jokes from the original and dubbed versions. The analyses revealed that both translation contexts resorted to various strategies to translate the dynamic diversity of all detected CSIs in all five scenes, with a special emphasis to certain strategies deemed as prevalent in the corpus, such as those of repetition, deletion and naturalization. The findings also revealed a tendency for Hispanic American translations to resort more often to conservative strategies when compared to Brazilian translations? strategies which, in turn, tend to lean more towards domesticating ones, in particular, those of autonomous creation, as seen in one of the analysed scenes, and of one such extraordinarily new strategy labeled ?neologism?, since it does not correspond to any strategy outlined by the theoretical current used to carry out the analyses. Regarding all Humorous Elements detected in the three versions of the five scenes analysed, it is clear to say that visual, paralinguistic, sound and non-marked elements tend to be preserved in all dubbed versions, since their independent structures are easily understood after the transfer process by the target-culture telespectator, given the absence of any cultural references in their contents. However, certain other humorous loads, such as Community-and-Institution elements and Community-Sense-of-Humor elements are more prone to being obscure to most target-culture telespectators, given that the former is virtually tied to CSIs of the source-culture, and the latter relies on the understanding of specific topics and issues deemed popular by a usually small amount of people (i.e. inside jokes), even though it should be noted that most of these elements are still maintained after translation in all dubbed versions. Nevertheless, it should be made explicit that it is not mandatory to identify all humorous elements in a given scene in order to understand its comedic narrative, since some humorous loads are part of can be understood as ?sideline jokes?, that is, jokes that are not part of the structure of the main comedic narrative, therefore, not being essential to its understanding, featuring a scenario of a \"hierarchy of jokes?. However, identifying all existing humorous loads in a given comedic narrative may provide a rewarding and delightful experience to the perceptive telespectator, as it highlights the creativity and depth of the comedic narrative.