O desenvolvimento moral em Habermas e Kohlberg

Abstract

A presente dissertação pretende analisar o desenvolvimento da consciência moral nas teorias de Habermas e Kohlberg, especialmente no que se refere à questão sobre se uma teoria psicológica empírica, como a teoria do desenvolvimento da consciência moral de Kohlberg, pode determinar a validade das distintas concepções éticas na medida em que recorre a experimentos que mostram como algumas concepções éticas são superadas ao longo da evolução da consciência moral por outras que surgem nos estágios finais desta evolução, o que pode gerar a suspeita de incorrer em uma falácia naturalista bem como se a ética discursiva de Habermas, ainda que assuma os pressupostos da teoria empírica de Kohlberg, evita este problema, uma vez que o discurso prático, que permite a formação argumentativa da razão e da vontade, constitui a garantia de correção de todo acordo normativo apoiado nos pressupostos universais da comunicação e nas suposições idealizantes, em que todos os afetados participam como livres e iguais, em uma busca cooperativa da verdade na qual a única força permitida é a do melhor argumento.<br>

Abstract : The present dissertation intends to analyze the development of moral conscience in the theories of Habermas and Kohlberg, especially focused to the question of being an empirical psychological theory, as the theory of Kohlberg's moral consciousness development, can determine the validity of the different ethical views - according as uses experiments that show how some ethical views are overcome during the evolution of moral consciousness by others that arise in the final stages of this evolution, which can lead to the suspicion of incurring to a naturalistic fallacy - well as the discourse ethics of Habermas - though assume that the presuppositions of the Kohlberg's empirical theory - avoids this problem, since the practical discourse, which allows the formation of argumentative reason and will, is the guarantee of correctness of every normative agreement supported in universal assumptions of communication and in the idealizing assumptions, which all the affected participate as free and equal, in a cooperative search for truth, in which the only force permitted is the best argument.