O gótico em tradução: análise de três traduções de The Island of Doctor Moreau (1896)

Abstract

Esta dissertação examina como o modo discursivo do gótico aparece nas traduções brasileiras de The Island of Doctor Moreau (1896), de H. G. Wells. Fundamentada nos Estudos Descritivos da Tradução, a pesquisa analisou três traduções: a anônima de 1910, publicada pela Livraria H. Garnier; a de Monteiro Lobato (1935), pela Companhia Editorial Nacional; e a de Braulio Tavares (2012), pela Alfaguara. Ao observar traduções produzidas em momentos históricos distintos, buscou-se compreender como diferentes tradutores reinterpretam, atualizam ou deslocam as tensões presentes no romance, especialmente aquelas relacionadas à monstruosidade e à s ansiedades do imperialismo vitoriano. O referencial teórico articulou o modelo descritivo em quatro níveis de Lambert e Van Gorp (2011), o aparato conceitual de normas tradutórias de Toury (2012) e as perguntas orientadoras para pesquisa historiográfica de Dâ Hulst (2021), associados ao quadro analítico do gótico baseado em França (2016), Hurley (1996), Halberstam (1995) e Brantlinger (1988). A análise organizou-se em torno de três eixos do modo discursivo gótico, como descritos por França (2016) â a presença fantasmagórica do passado, o locus horribilis e a figura monstruosa â , examinando comparativamente excertos das traduções a partir da edição variorum organizada por Philmus (1993). Uma vez que o romance apresenta seis edições autorizadas pelo autor, a análise macroestrutural buscou identificar as edições-fonte utilizadas por cada tradutor. A análise microestrutural demonstrou que as três traduções produziram configurações distintas do gótico: a tradução de 1910 preservou ambiguidades centrais do texto-fonte; a tradução de Lobato produziu um gótico mais explícito e menos ambíguo; e a tradução de Tavares foi a que preservou de forma mais sistemática os mecanismos do modo discursivo do gótico, mantendo ambiguidades semânticas, o ritmo das enumerações e a construção gradual do estranhamento presentes no texto-fonte. Os resultados evidenciaram que as diferenças entre as três traduções refletem configurações distintas do estatuto do tradutor, das normas tradutórias vigentes e das condições editoriais de cada período, revelando como as traduções participaram ativamente da reinterpretação do discurso gótico no sistema literário brasileiro ao longo de mais de um século.

Abstract: This work explores the manner in which the Gothic discursive mode manifests itself in Brazilian translations of H. G. Wellsâ s The Island of Doctor Moreau (1896). The present study is based on the Descriptive Translation Studies, analysing three translations: the anonymous 1910 translation, published by Livraria H. Garnier; Monteiro Lobatoâ s (1935), published by Companhia Editora Nacional; and Braulio Tavaresâ s (2012), published by Alfaguara. By examining translations produced at distinct historical periods, this study sought to understand how different translators reinterpret, update, or displace the tensions present in the novel, particularly those related to monstrosity and the anxieties of Victorian imperialism. The theoretical framework articulated Lambert and Van Gorpâ s (2011) four-level descriptive model, Touryâ s (2012) conceptual apparatus of translational norms, and Dâ Hulstâ s (2021) guiding questions for historiographical research, in association with the Gothic analytical framework based on França (2016), Hurley (1996), Halberstam (1995), and Brantlinger (1988). The analysis was organised around three axes of the Gothic discursive mode, as described by França (2016) â the haunting presence of the past, the locus horribilis, and the monstrous figure â comparatively examining excerpts from the translations based on the variorum edition organized by Philmus (1993). Given the existence of six different editions of the novel authorised by the author, the macrostructural analysis sought to identify the source editions used by each translator. The microstructural analysis demonstrated that the three translations produced distinct configurations of the Gothic: the 1910 translation preserved central ambiguities of the source-text; Lobatoâ s translation produced a more explicit and less ambiguous Gothic; and Tavaresâ s translation was the one that most systematically preserved the mechanisms of the Gothic discursive mode, maintaining semantic ambiguities, the rhythm of enumerations, and the gradual construction of estrangement present in the source-text. The results showed that the differences among the three translations reflect distinct configurations of the translatorâ s status, the translational norms in force, and the editorial conditions of each period, revealing how the translations actively participated in the reinterpretation of Gothic discourse within the Brazilian literary system over the course of more than a century.