Modos de narrar e crise: experiência, modernidade e escuta a partir de Walter Benjamin

Abstract

O ensaio O narrador, de Walter Benjamin, testemunha uma época marcada pela pobreza da experiência e pelo enfraquecimento da transmissibilidade, na qual a informação se impõe como forma dominante e a narrativa perde sua ancoragem comunitária. Partindo desse horizonte, em que Nikolai Leskov, orientado pelas tradições, é, para Benjamin, o narrador por excelência, esta dissertação sustenta que a crise da experiência na modernidade, ao comprometer as condições do narrar, torna, paradoxalmente, a figura do narrador um ponto privilegiado para interrogar o presente e para entrever modos narrativos ainda em vias de constituição. Argumenta-se que, no contexto do Antropoceno, essa crise toma outras proporções: alcança o habitat e, com isso, convoca perspectivas que se orientem pelas forças telúricas e pelo ato narrativo como prática de composição entre humanos e não humanos, em diálogo com formulações de Donna Haraway e com cosmologias ameríndias. Nesse quadro, obras como Walden, de Henry David Thoreau, e Poema de amor pós-colonial, de Natalie Diaz, evidenciam tanto a busca por outras formas de existência quanto as tensões implicadas na autossuficiência, abrindo o narrar a devires. Por fim, sustenta se que a escuta, em articulação com a psicanálise de Sigmund Freud e Jacques Lacan, mas também com Gilles Deleuze, Félix Guattari e Suely Rolnik, constitui um eixo ético e político diante de um mundo saturado de ruídos e abre a possibilidade de um porvir narrativo. Nesse sentido, a análise de Mar paraguayo, de Wilson Bueno, torna-se decisiva para pensar a linguagem como campo de variação que atravessa e metamorfoseia a voz narrativa, em consonância com a atenção de Walter Benjamin à cidade como espaço de afetação e interesse pelo coletivo.

Abstract: The Storyteller, published by Walter Benjamin, testifies to an era marked by the poverty of experience and the weakening of transmissibility, in which information imposes itself as the dominant form and narrative loses its communal anchoring. Starting from this horizon, in which Nikolai Leskov, guided by traditions, is, for Benjamin, the narrator par excellence, this dissertation argues that the crisis of experience in modernity, by compromising the conditions of narration, paradoxically makes the figure of the narrator a privileged point for questioning the present and for glimpsing narrative modes still in the process of constitution. It is argued that, in the context of the Anthropocene, this crisis takes on other proportions: it reaches the habitat and, with this, summons perspectives that are guided by telluric forces and by the narrative act as a practice of composition between humans and non-humans, in dialogue with formulations by Donna Haraway and with Amerindian cosmologies. In this context, works such as Henry David Thoreau's Walden and Natalie Diaz's Postcolonial Love Poem highlight both the search for other forms of existence and the tensions inherent in self-sufficiency, opening the narrative to becomings. Finally, it is argued that listening, in articulation with the psychoanalysis of Sigmund Freud and Jacques Lacan, but also with Gilles Deleuze, Félix Guattari, and Suely Rolnik, constitutes an ethical and political axis in the face of a world saturated with noise and opens up the possibility of narratives yet to come. In this sense, the analysis of Wilson Bueno's Mar paraguayo becomes crucial for thinking about language as a field of variation that traverses and metamorphoses the narrative voice, in line with Walter Benjamin's attention to the city as a space of affectation and interest in the collective.