O terreiro, a cidade e a mata: os aspectos da espacialidade e as formas de apropriação dos lugares de manifestação do axé umbandista

Abstract

Apesar da relevância histórica e cultural das religiões de matriz africana na formação da identidade brasileira, nota-se uma profunda invisibilização dessas manifestações no campo da Arquitetura e Urbanismo. Enquanto o catolicismo possui vasta documentação espacial, as religiões afro-brasileiras, especialmente a Umbanda, carecem de registros sobre sua lógica construtiva e territorial. A pesquisa parte da inquietação sobre como uma religião marcada pela oralidade, pelo sincretismo e pela resiliência política se manifesta fisicamente em terreiros, espaços urbanos e ambientes naturais. Assim, surge a motivação deste trabalho que, por meio de um olhar arquitetônico, pretende alimentar a necessidade de compreensão dos espaços sagrados da Umbanda, buscando desvendar os fundamentos da arquitetura dos terreiros e da utilização de espaços naturais e construídos das cidades. Dessa forma, o objetivo desta pesquisa é analisar os aspectos da espacialidade e as formas de apropriação de lugares de manifestação ritualística do sagrado umbandista, buscando identificar os elementos que caracterizam o \"axé umbandista\" nos ambientes construídos e naturais utilizados por 5 terreiros de duas diferentes linhagens de Umbanda do Sul do Brasil. O estudo de caso é realizado em três terreiros de Gravataí (RS): Centro Espiritualista de Umbanda Cabocla Jurema ? CEUCJ, Centro de Umbanda Mensageiros de Oxalá ? CUMO e Casa de Axé Yemanjá Bocí ? CAYB e dois terreiros de São José (SC): Centro Espírita de Umbanda São Cosme e Damião ? CEUSCD e Casa de Acolhimento Amor Fraterno ? CAAF.

Abstract: Despite the historical and cultural relevance of African-based religions in shaping Brazilian identity, there is a profound invisibility of these manifestations in the field of Architecture and Urbanism. While Catholicism has extensive spatial documentation, Afro-Brazilian religions, especially Umbanda, lack records about their constructive and territorial logics. This research arises from the concern about how a religion marked by orality, syncretism, and political resilience physically manifests itself in terreiros (Umbanda temples), urban spaces, and natural environments. Thus, the motivation for this study emerges from an architectural perspective that seeks to address the need for a deeper understanding of Umbanda?s sacred spaces, aiming to unveil the foundations of terreiro architecture and the use of natural and built urban spaces. Therefore, the objective of this research is to analyze the aspects of spatiality and the forms of appropriation of places of ritualistic manifestation of the Umbanda sacred, seeking to identify the elements that characterize the \"Umbanda axé\" (life force/spiritual energy) in the built and natural environments used by 5 terreiros of two different lineages of Umbanda in Southern Brazil. The case study is conducted in three terreiros located in Gravataí (RS): Centro Espiritualista de Umbanda Cabocla Jurema ? CEUCJ, Centro de Umbanda Mensageiros de Oxalá ? CUMO and Casa de Axé Yemanjá Bocí ? CAYB; as well as two terreiros in São José (SC): Centro Espírita de Umbanda São Cosme e Damião ? CEUSCD and Casa de Acolhimento Amor Fraterno ? CAAF.