Microviolências: subjetividade e sofrimento ético-político

Abstract

Partindo dos fundamentos teóricos oferecidos pela filosofia da diferença, no método intuitivo de Bergson e no método da Filosofia Analítica, este ensaio visa problematizar teoricamente o conceito de microviolências e articulá-lo com os processos de subjetivação e o sofrimento ético-político. Inspirado no conceito de microagressão, oferece-se uma análise deste onde surgem elementos que o tensionam teoricamente. É oferecida uma análise da noção de agressão e de violência, em que se nota um diferente uso desses termos no vocabulário cotidiano, culminando no desenvolvimento do conceito de microviolências. Esse conceito é articulado com aspectos políticos onde se percebe uma relação dos elementos enrijecidos das práticas sociais, macropolíticos ou molares, e aquilo que acontece no detalhe dos pequenos grupos, micropolíticos ou moleculares. Disso, articula-se a proposta das microviolências com o conceito de sofrimento ético-político. Propõe-se, por fim, as microviolências como uma ferramenta de análise que ajuda a pensar: o detalhe das relações de pequenos grupos inscritos numa estrutura social enrijecida; os processos de subjetivação e sua conexão com o sofrimento ético-político.

Abstract: Drawing on the theoretical foundations offered by the philosophy of difference, Bergson's intuitive method, and the method of Analytical Philosophy, this essay aims to theoretically problematize the concept of microviolences and articulate it with the processes of subjectivation and ethical-political suffering. Inspired by the concept of microaggression, an analysis of it is provided in which elements emerge that create theoretical tension around the concept. An analysis of the notions of aggression and violence is offered, noting the different uses of these terms in everyday vocabulary, culminating in the development of the concept of microviolences. This concept is articulated with political aspects in which a relationship is perceived between the rigid elements of social practices, macropolitical or molar, and what happens in the details of small groups, micropolitical or molecular. From this, the proposal of microviolences is articulated with the concept of ethical-political suffering. Finally, microviolences are proposed as an analytical tool that helps to think about: the details of relations within small groups embedded in a rigid social structure; the processes of subjectivation and their connection with ethical-political suffering.