Libera anima vesta - liberta a tua alma: as mulheres canibais no cinema

Abstract

A tese investiga a figura da mulher canibal no cinema contemporâneo como estratégia estética e política de subversão da feminilidade normativa, com foco nos filmes Trouble Every Day (2001), de Claire Denis, In My Skin (Dans ma peau, 2002), de Marina De Van, e Raw (Grave, 2016), de Julia Ducournau. Partindo da perspectiva do horror feminista, do corpo como espaço político e das epistemologias da abjeção, argumenta-se que o canibalismo, mais do que uma metáfora de monstruosidade, é uma linguagem que tensiona os limites do gênero, da sexualidade e da subjetividade. A mulher que devora deixa de ser objeto do olhar para se tornar agente do desejo, da fome e da violência. A figura da mulher canibal permite ainda uma leitura crítica do especismo como estrutura simbólica que hierarquiza os corpos ? humanos e não humanos ? operando por analogia para a construção do corpo feminino como animalizado, abjeto e passível de contenção ou sacrifício. Os filmes exploram essa contradição: a recusa da carne humana (tabu que os filmes intencionalmente violam) convive com a naturalização da exploração da carne animal, denunciando o quanto a animalidade é seletivamente moralizada. Ao inscrever-se como canibal, a mulher rompe com esse código especista, revelando as contradições éticas da cultura antropocêntrica. Ao mesmo tempo, essas narrativas colocam em crise o paradigma humanista ocidental, centrado na figura do homem branco, racional e cartesiano, deslocando o olhar para corpos femininos marcados pela abjeção e pela violência. Ao fim, propõe-se o conceito de ?política da carne?, em diálogo com Carol J. Adams (1990), que articula feminilidade, violência, corpo e animalidade, questionando os regimes simbólicos que sustentam o binarismo humano/não humano, homem/mulher, civilizado/monstruoso. Além de Adams, outros referenciais teóricos incluem Julia Kristeva, Barbara Creed, Linda Williams, entre outros.

Abstract: The thesis investigates the figure of the female cannibal in contemporary cinema as an aesthetic and political strategy to subvert normative femininity, focusing on the films Raw (2016) by Julia Ducournau, Trouble Every Day (2001) by Claire Denis, and In My Skin (2002) by Marina De Van. Through feminist horror theory, abjection studies, and the body as political space, it argues that cannibalism ? beyond metaphorical monstrosity ? operates as a form of language that challenges gender, desire, and subjectivity. The devouring woman is no longer subject to male gaze but becomes an agent of desire, hunger and violence. The study also introduces an anti-speciesist perspective, proposing that female cannibalism in these films exposes the symbolic and political structures that hierarchize bodies ? both human and nonhuman ? by operating analogously in the construction of the feminine body as animalized, abject and liable to contention or sacrifice. The films explore such contradiction: the refusal of human meat (a taboo the films intentionally violate) lives side by side with the naturalization of the exploitation of animal meat, reporting how much animality is selectively moralized. By positioning herself as a cannibal, the woman breaks with this speciesist code, revealing the ethical contradictions of anthropocentric culture. At the same time, these narratives challenge the Western humanist paradigm, centered on the figure of the white, rational, Cartesian man, shifting the focus to female bodies marked by abjection and violence. In the end, a concept of a politics of flesh is proposed, in dialogue with Carol J. Adams (1990), which links femininity, violence, the body, and animality, questioning the symbolic regimes that support the human/non-human, man/woman, civilized/monstrous binary. In addition to Adams, other theoretical references include Julia Kristeva, Barbara Creed, Linda Williams, among others.