Linguagem não verbal: Dança como libertação e símbolo de resistência feminina, e a revelação de sentimentos e conflitos em uma dança.

Abstract

Este trabalho aborda a dança como uma linguagem não verbal capaz de construir sentidos por meio do corpo em movimento, relacionando conceitos de comunicação, percepção e expressão, juntamente com a vivência e experiência da autora. Também destaca a importância das práticas de “fala” e “escuta” corporais na dança a dois, entendidas como processos de transmissão, interpretação e resposta de informações que possibilitam a criação conjunta de movimentos. Embasada na Fenomenologia da Percepção de Merleau-Ponty, a reflexão entende o corpo como sujeito da percepção e da experiência, capaz de produzir significados através da interação com o outro e com o mundo, e relacionando as discussões sobre identidade e empoderamento feminino, onde essa percepção destaca a importância da tomada de iniciativa feminina de também dominar o processo de fala em uma dança, dialogando com a trajetória de Isadora Duncan e com as obras de Lygia Fagundes Telles e Conceição Evaristo, que destacam o corpo feminino como espaço de resistência, memória e afirmação.

This work addresses dance as a non-verbal language capable of constructing meaning through the moving body, relating concepts of communication, perception, and expression, along with the author's lived experience. It also highlights the importance of bodily "speaking" and "listening" practices in partner dancing, understood as processes of transmission, interpretation, and response to information that enable the joint creation of movements. Based on Merleau-Ponty's Phenomenology of Perception, the reflection understands the body as the subject of perception and experience, capable of producing meaning through interaction with others and with the world, and relating discussions on identity and female empowerment. This perception highlights the importance of women taking the initiative to also master the process of speaking in dance, engaging with the trajectory of Isadora Duncan and the works of Lygia Fagundes Telles and Conceição Evaristo, who emphasize the female body as a space of resistance, memory, and affirmation.