Der Wald zwischen dem Erhabenen und dem Unheimlichen in drei Märchen der Brüder Grimm

Abstract

Neste trabalho serão analisados três contos publicados entre 1812 e 1815 pelos irmãos Grimm, a saber: “Der Räuberbräutigam” (O noivo bandido), “Die drei Männlein im Walde” (Os três homenzinhos na floresta) e “Rotkäppchen” (Chapeuzinho Vermelho). O foco da análise aqui empreendida é o ambiente da floresta alemã sob diferentes aspectos nos três contos. Mesmo aparecendo com descrições e funções diferentes nas três histórias, em todas elas a floresta aparece como ambiente grandioso, fonte de medo, admiração e perigo, mas ao mesmo tempo de abrigo e proteção. Assim, esta análise é focada em dois conceitos que podem ser relacionados à apresentação da floresta nesse contexto: o sublime e o infamiliar. Para isso, três textos teóricos básicos são utilizados, além de bibliografias complementares: Das Unheimliche (O Infamiliar), escrito por Sigmund Freud em 1919 e A Philosophical Inquiry into the Origin of our Ideas of the Sublime and Beautiful (Uma investigação filosófica sobre a origem de nossas ideias do sublime e do belo), de Edmund Burke (1764), complementados pela conceitualização de Friedrich Schiller (1793) em “Vom Erhabenen: zur weiteren Ausführung einiger kantischer Ideen” (“Do sublime: para uma exposição ulterior de algumas ideias kantianas”).

In dieser Arbeit werden drei Märchen der Brüder Grimm analysiert: “Der Räuberbräutigam”, “Die drei Männlein im Walde” und “Rotkäppchen”, die zwischen 1812 und 1815 veröffentlicht wurden. Die Analyse konzentriert sich auf verschiedene Aspekte des deutschen Waldes. Jeweils als ein Ort, der Schutz und Sicherheit bietet, eine Gefahr andeutet, aber auch Furcht oder Bewunderung hervorruft, wird in den drei Geschichten der Wald als Hintergrund der Geschichte oder gar als eine handelnde Seite dargestellt. Diese Analyse konzentriert sich daher grundsätzlich auf zwei Konzepte, die mit der Darstellung des Waldes in Verbindung gebracht werden können: das Erhabene und das Unheimliche. Dafür werden vor allem drei theoretische Texte benutzt, außer komplementäre Quellen: Das Unheimliche (1919) von Sigmund Freud und A Philosophical Inquiry into the Origin of our Ideas of the Sublime and Beautiful (1764) (Philosophische Untersuchungen über den Ursprung unserer Begriffe vom Erhabenen und Schönen) von Edmund Burke, ergänzt durch die Konzeptualisierung bei Friedrich Schiller (1793) “Vom Erhabenen: zur weiteren Ausführung einiger kantischer Ideen”.