?Eu não posso falar mal do paraíso, porque é bom. Mesmo ruim, é bom?: o bairro Jardim Paraíso e suas representações sociais por meio da mídia e adolescentes moradores

Abstract

O bairro Jardim Paraíso, localizado na cidade de Joinville, região norte de Santa Catarina, carrega o estigma de ser um dos bairros mais violentos da cidade. Os objetivos desta pesquisa consistem em compreender e identificar as representações sociais sobre o bairro a partir de textos jornalísticos, identificar as representações sociais dos adolescentes moradores sobre o bairro, além de refletir sobre os conteúdos publicados pela mídia na construção da identidade social dos adolescentes moradores do bairro. O bairro foi conceituado a partir da antropologia e da geografia, juntamente com fenômenos que o cercam, como violência, vulnerabilidade social e comunidade, identificados nas pesquisas. Também, a fase da adolescência foi elaborada a partir da linha histórico-cultural, considerando uma fase de mudanças biológicas, sociais e emocionais, importantes para construir uma identidade social positiva. A Teoria das Representações Sociais, na abordagem dialógica e perspectiva crítica, foi utilizada para fundamentar a discussão dos dados obtidos. Para alcançar os objetivos propostos, esta pesquisa utilizou dois estudos: documental e de campo. O estudo documental foi realizado a partir do levantamento de reportagens de quatro jornais, de alcance municipal e estadual, entre janeiro de 2012 e junho de 2023. Para analisar os dados, utilizou-se da análise de conteúdo. Os resultados apresentaram conteúdos transmitidos pela mídia, solidificando o preconceito sobre o bairro, mas, também, trouxe o movimento social dos moradores do bairro, suas ações e protestos, com objetivo de garantir seus direitos básicos, como educação, saúde e infraestrutura, por exemplo. As macro categorias analisadas mostraram a dificuldades do bairro, serviços, mobilização social e possibilidades/experiências exitosas. O estudo de campo foi realizado em três escolas do bairro Jardim Paraíso, e o grupo focal foi utilizado para o levantamento de dados. Ao todo, participaram 19 adolescentes, com idade entre 14 e 17 anos, moradores do bairro há, pelo menos, um ano. Os adolescentes responderam um questionário sócio-demográfico com objetivo de caracterizar os participantes. O conteúdo dos grupos foi analisado pela lente dialógica, reconhecendo o papel constitutivo da linguagem e da comunicação na construção e divulgação das representações sociais, considerando a tríade ego-alter-objeto como unidade de análise. As themata identificadas foram bairro perigoso/bairro seguro, bairro bom/bairro ruim, insegurança/comunidade e mídia tendenciosa/mídia verdadeira. Os resultados permitiram discutir sobre como as representações sociais, tanto aquelas divulgadas pela mídia como as construídas pelos adolescentes, refletem na identidade social dos adolescentes, e como as representações sociais possibilitaram um olhar crítico, transformador e de resistência para os adolescentes, reagindo, rejeitando e reformando o objeto que lhes foi apresentado. Conclui-se que as representações sociais podem ser utilizadas como ferramentas de mudança e prática social, principalmente, para grupos marginalizados socialmente.

Abstract: Jardim Paraíso neighborhood is located at Joinville city, north region of Santa Catarina state, carries the stigma to be the most violent neighborhood of the city. The objectives of this research it consist to understand and to identify the social representations about the neighborhood on newspaper texts, to identify the social representations of the adolescents living in the neighborhood, besides to reflect about the contente publisehd on media on the construction of adolescent of neighbohood social identities. Teh neighborhood was concepted out anthropoly and geography, combined with phenomena that surrouds it, like violence, social vulnerability and comunity, identified on the researchs. Also, the adolescence period was formulate out historical-cultural line, considering a phase of biological, social and emocional changes, importante to raise a positive social identity. The Social Representations Theory, in the dialogical approach and critical perspective, was used to justify the discussion of obtained datas. To reach the proposed goals, this research used two studies: documentary and field studies. The documentar study was realized from surveys of newspaper reporto of four journals, of city and state extent, between 2012 january and 2023 june. To analise the datas, was utilized of contente analysis. The results presented the contentes transmited by the media, setting the prejudice about the neighborhood, but, also, bring foward the social movimento of the residentes of the neghborhood, your actions and protests, with the goals of garanty yours basic rights, like education, health, infrastructure, for example. The macro categories analised showed the neighborhood difficult, social, services, mobilization and possibilites/sucessfull experiences. The field study was performed out in three schools located in the Jardim Paraíso neighborhood, and was the focal group was used to data surveys. In total, participated 19 adolescents, aged between 14 and 17 years old, residentes of the neighborhood for at least one year. The adolescents aswered a sócio demographic quis to characterize the participants. The group contente was analized bay dialogical eyeglass, recognizing the consist of function of speech and comunication in the making and propagation of the social representations, considering the ego-alter-object triad, as a unit of analysis. The identified themata were dangerous neighborhood/safe neighborhood, good neighborhood/bad neighborhood, insecurity/community and biased media/true media. The results enable to argue about how social representations as much that propagated by the media as the maked by the adolescents, echoes on the social identity and how the social representation made possible the critical view, transformer and resistence to the teenargers, reacting, rejecting and reclaming the stated object. Concludes that social representations can be used as social changes appliance and social pratice, mostly by socially marginalized groups.