Representações da Comunidades Surdas sobre o Intérprete no par Libras português nas Redes Sociais: entre o humor e a crítica

Abstract

O crescimento das redes sociais transformou significativamente as formas de produção, circulação e consumo de conteúdos, possibilitando que grupos historicamente marginalizados ocupassem espaços de visibilidade e produção discursiva. Nesse contexto, influenciadores surdos passaram a utilizar plataformas digitais para compartilhar experiências, produzir conteúdo humorísticos e discutir questões relacionadas à acessibilidade, à Cultura Surda e à atuação dos Tradutores e Intérpretes de Libras-português (TILSP). Diante desse cenário, esta pesquisa buscou responder à seguinte questão-problema: como os TILSP são representados em produções humorísticas publicadas por influenciadores surdos nas redes sociais e de que modo os elementos de humor contribuem para a construção de sentidos sobre a atuação desses profissionais? O objetivo geral consistiu em investigar como influenciadores surdos, especialmente negros surdos humoristas, utilizam o humor e elementos da Cultura Surda para expressar críticas e construir representações sobre os TILSP nas redes sociais. Como aporte teórico, foram mobilizadas discussões sobre virtualização da comunicação e redes sociais, humor como ferramenta crítica, influenciadores surdos e plataformização da militância, interseccionalidade e resistência digital, bem como estudos sobre a mediação linguística e cultural desempenhada pelos TILSP, fundamentados, principalmente, em Hall (1997), Quadros (2004), Rodrigues (2013; 2023), Strobel (2008) e Ladd (2003). Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa qualitativa, de natureza básica, objetivos exploratórios e procedimentos de estudo de caso. O corpus foi constituído por quatro vídeos humorísticos publicados no Instagram por influenciadores negros surdos, selecionados por amostragem por conveniência. A análise foi organizada em três categorias: Representações da atuação profissional do TILSP; Humor Surdo como produção cultural e crítica social; e Autorrepresentação de influenciadores negros surdos. Os resultados demonstram que os TILSP são representados simultaneamente como profissionais indispensáveis para a acessibilidade e como sujeitos passíveis de avaliação e crítica pela Comunidades Surdas. O humor mostrou-se uma importante ferramenta de elaboração coletiva de experiências, enquanto os influenciadores negros surdos revelaram-se agentes de produção de narrativas, resistência digital e protagonismo comunitário. Conclui-se que as redes sociais constituem espaços relevantes para a construção de sentidos sobre a atuação dos TILSP e para a ampliação da visibilidade das perspectivas produzidas pela própria Comunidades Surdas.

The growth of social media has significantly transformed the ways in which content is produced, circulated, and consumed, enabling historically marginalized groups to occupy spaces of visibility and discursive production. In this context, Deaf influencers have increasingly used digital platforms to share experiences, create humorous content, and discuss issues related to accessibility, Deaf Culture, and the work of Brazilian Sign Language–Portuguese Translators and Interpreters (TILSP). Against this backdrop, this study sought to answer the following research question: how are TILSP represented in humorous content published by Deaf influencers on social media, and how do humorous elements contribute to the construction of meanings regarding the work of these professionals? The general objective was to investigate how Deaf influencers, particularly Black Deaf comedians and content creators, use humor and elements of Deaf Culture to express criticism and construct representations of TILSP on social media. The theoretical framework drew on discussions concerning the virtualization of communication and social media, humor as a critical tool, Deaf influencers and the platformization of activism, intersectionality and digital resistance, as well as studies on the linguistic and cultural mediation performed by TILSP. The research was primarily grounded in the works of Hall (1997), Quadros (2004), Rodrigues (2013; 2023), Strobel (2008), and Ladd (2003). Methodologically, this is a qualitative study of a basic nature, with exploratory objectives and a case study design. The corpus consisted of four humorous videos published on Instagram by Black Deaf influencers, selected through convenience sampling. Data analysis was organized into three analytical categories: Representations of TILSP Professional Practice; Deaf Humor as Cultural Production and Social Critique; and Self-Representation of Black Deaf Influencers. The findings indicate that TILSP are represented simultaneously as indispensable professionals for accessibility and as subjects of evaluation and criticism by the Deaf community. Humor emerged as an important tool for the collective elaboration of shared experiences, while Black Deaf influencers proved to be agents of narrative production, digital resistance, and community protagonism. The study concludes that social media constitute important spaces for the construction of meanings regarding the work of TILSP and for amplifying the visibility of perspectives produced by the Deaf community itself.