Surfe e Ancestralidade: Um estudo sobre apropriação cultural e agência indígena

Abstract

Este trabalho de conclusão de curso investiga a trajetória antropológica do surfe, analisando sua transição de prática sociocultural indígena a ícone da cultura ocidental e as consequentes dinâmicas de resistência. O objetivo da pesquisa consiste em compreender como a apropriação cultural reconfigurou os significados do surfe e como os povos nativos havaianos utilizam a prática para afirmar sua soberania. A pesquisa emprega uma metodologia qualitativa que combina revisão bibliográfica, análise documental e trabalho de campo etnográfico no Havaí, incluindo entrevistas e observação participante. A discussão demonstra que a colonização e a mercantilização global esvaziaram o significado espiritual do heʻe nalu, transformando-o em um símbolo da identidade branca. O estudo examina o renascimento cultural havaiano como um movimento de reapropriação do surfe, utilizando-o como ferramenta de afirmação da identidade e da cosmologia nativa. A análise contemporânea introduz o conceito de “pacificação do branco”, que descreve o uso pedagógico do surfe para disseminar valores indígenas e promover a cura de traumas históricos. O resultado principal aponta que, apesar da expropriação massiva, o surfe permanece um potente vetor de agência cultural e empoderamento para o povo Kanaka Maoli. O trabalho conclui que uma compreensão integral do surfe exige a descolonização do conhecimento e a centralização das epistemologias nativas em sua narrativa.

This thesis investigates the anthropological trajectory of surfing, analyzing its transition from an Indigenous sociocultural practice to an icon of Western culture and the consequent dynamics of resistance. The research aims to understand how cultural appropriation has reconfigured the meanings of surfing and how Native Hawaiian peoples use the practice to assert their sovereignty. The research employs a qualitative methodology that combines a literature review, documentary analysis, and ethnographic fieldwork in Hawaiʻi, including interviews and participant observation. The discussion demonstrates that colonization and global commodification stripped away the spiritual meaning of heʻe nalu, transforming it into a symbol of white identity. The study examines the Hawaiian cultural renaissance as a movement of reappropriating surfing, using it as a tool to affirm Indigenous identity and cosmology. The contemporary analysis introduces the concept of the "pacification of the white," which describes the pedagogical use of surfing to disseminate Indigenous values and promote the healing of historical traumas. The main finding indicates that, despite its massive expropriation, surfing remains a potent vector for cultural agency and empowerment for the Kanaka Maoli people. The thesis concludes that a comprehensive understanding of surfing requires the decolonization of knowledge and the centering of Indigenous epistemologies in its narrative.