Relatos africanos e caribenhos nas relações humanos e objetos: uma etnografia híbrida sobre cultura material

Abstract

A presente tese explora a complexa relação entre objetos e pessoas, particularmente no contexto de diáspora e imigração contemporânea, destacando como os itens materiais se tornam âncoras da memória, identidade e pertencimento. A pesquisa utiliza uma metodologia híbrida, que combina entrevistas presenciais e remotas com pesquisa bibliográfica e audiovisual, adaptando-se aos desafios da pandemia de Covid-19. Conceitos como ?diáspora? ?cosmopercepção?, ?Teoria Ator-Rede?, ?agências dos objetos?, ?objetos companheiros?, ?biografia das coisas?, e a ?semântica dos objetos? se mostraram fundamentais para entender como os objetos não são meramente funcionais e utilitários, mas comunicam significados e moldam a percepção e as interações humanas. Exemplos de objetos religiosos, vestimentas tradicionais e objetos pessoais de imigrantes africanos e caribenhos, ilustram como esses itens materiais com potências subjetivas imateriais, se tornam veículos de proteção, fé e resistência cultural.

Abstract: The text explores the complex relationship between objects and people, particularly in the context of contemporary diaspora and immigration, highlighting how material items become anchors of memory, identity, and belonging. The research uses a hybrid methodology, combining in-person and remote interviews with bibliographical and audiovisual research, adapting to the challenges of the COVID-19 pandemic. Concepts such as \"diaspora,\" \"cosmoperception,\" \"Actor-Network Theory,\" \"object agencies,\" \"companion objects,\" \"biography of things,\" and the \"semantics of objects\" have proven fundamental to understanding how objects are not merely functional and utilitarian, but communicate meanings and shape human perception and interactions. Examples of religious objects, traditional clothing, and personal belongings of African and Caribbean immigrants illustrate how these material items, with immaterial subjective powers, become vehicles of protection, faith, and cultural resistance.