Relatos multiespécies no projeto Sala Verde UFSC: compondo e decompondo com seres humanos e mais que humanos

Abstract

Somos constantemente seres-em-encontro. Este trabalho, elaborado a partir de uma perspectiva multiespécie e cartográfica, toma como campo de experiência a minha atuação no projeto de educação socioambiental Sala Verde UFSC. Estrutura-se pela metáfora da "compostagem", entendida como processo contínuo de decomposição e composição sempre colaborativas de histórias, afetos e devires. Apoiando-se nos referenciais de Donna Haraway e Anna Tsing, o estudo realiza uma cartografia de seis encontros específicos (de tantos outros possíveis), em que me permito entrelaçar em brincadeiras de figuras de barbante, atentando aos padrões que deles emergem. A pesquisa é um processo longo de decomposição e composição, uma abertura de horizontes e diálogos que não reduz a natureza a recurso nem reforça as dicotomias entre humano e natureza. Consolidando-se, assim, como uma prática de pensar e fazer com respons-habilidade, um modo de "ficar com o problema" e tecer parentescos estranhos, comprometido com a possibilidade de recuperações parciais e de nos levar bem.

We are constantly beings-in-encounter. This work, developed from a multispecies and cartographic perspective, takes my experience in the socio-environmental education project Sala Verde UFSC as its field of inquiry. It is structured by the metaphor of "composting," understood as a continuous process of collaborative decomposition and composition of stories, affections, and becomings. Drawing on the frameworks of Donna Haraway and Anna Tsing, the study performs a cartography of five specific encounters (among so many other possible ones), allowing me to become entangled in string figure games and to attend to the patterns that emerge from them. This research is a long process of decomposition and composition, an opening of horizons and dialogues that does not reduce nature to a resource nor reinforces the dichotomies between human and nature. Thus, the research consolidates itself as a practice of thinking and doing with response-ability, a way of "staying with the trouble" and weaving oddkin, committed to the possibility of partial recuperations and of us getting on well together.