A afinidade eletiva entre a ética social católica e o nacional-desenvolvimentismo no pensamento de Alberto Guerreiro Ramos

Abstract

Este trabalho investiga a relação entre a ética social católica e o nacional-desenvolvimentismo no pensamento de Alberto Guerreiro Ramos, demonstrando que elementos formativos de sua juventude — marcados pela militância no catolicismo humanista — permaneceram intrínsecos em seu pensamento e influenciaram suas ideias sobre diferentes temas. Partindo do conceito weberiano de “afinidade eletiva”, compreende-se que a defesa do desenvolvimento nacional por parte de Guerreiro Ramos não decorre de uma continuidade inalterada de sua fé, mas de uma profunda convergência possibilitada pelo entendimento de um catolicismo atuante na sociedade. Reconstrói-se, para isso, a transformação da Doutrina Social da Igreja desde o antiliberalismo do século XIX até ao preceitos democráticos no pós-guerra, destacando o papel de Jacques Maritain na formulação de um humanismo integral comprometido com o bem comunitário e a justiça social no mundo. Argumenta-se que esse horizonte normativo, incorporado na ética católica no capitalismo, encontra paralelos possíveis no pensamento posterior de Guerreiro Ramos. Assim, busca-se compreender de que modo a crítica guerreiriana ao capitalismo desigual e sua defesa de um projeto nacional-desenvolvimentista dialogam com o ideal humanista católico — um diálogo possível a partir das ideias desenvolvidas em seus livros, seus discursos como deputado e nos textos publicados em jornais, nos quais a coerência entre sua produção intelectual e sua atuação política se torna particularmente explícita

This article investigates the relation between social Catholic ethics and national developmentalism in the thought of Alberto Guerreiro Ramos, demonstrating that formative ideas from his youth — marked by involvement in humanist Catholic activism — remained intrinsic to his intellectual trajectory and influenced his ideas across multiple themes. Based on the Weberian concept of “elective affinity”, the study argues that Guerreiro Ramos’s advocacy of national development does not stem from an unaltered continuity of faith, but rather from a profound convergence enabled by an understanding of a Catholicism engaged with society. To substantiate this claim, the article reconstructs the evolution of the Church’s Social Doctrine from nineteenth-century antiliberalism to the democratic principles of the postwar era, highlighting the role of Jacques Maritain in formulating an integral humanism committed to the common good and social justice of the world. It contends that this normative horizon, embedded in Catholic ethics within capitalism, finds meaningful parallels in Guerreiro Ramos’s later thought. Thus, this study seeks to understand how Guerreiro Ramos’s critique of unequal capitalism and his defense of a national-developmentalist project engage with the Catholic humanist ideal — a dialogue made possible through the ideas developed in his books, in his speeches as a congressman, and in his newspaper writings, where the coherence between his intellectual production and his political activity becomes particularly explicit.