O migrante nordestino na visão do artista: um estudo sobre A Hora da Estrela de Clarice Lispector (1977)

Abstract

O presente Trabalho de Conclusão de Curso analisa o impacto da presença dos migrantes nordestinos nas grandes cidades do Sudeste e a forma como eram representados pela elite artístico-intelectual na literatura, tendo como fonte o romance A Hora da Estrela (1977) de Clarice Lispector. A pesquisa adota a perspectiva da história social da literatura, utilizando a tríade de Antonio Candido (obra—autor—meio) como pilar metodológico. O objetivo central é compreender a obra em comunicação direta com o seu tempo e contexto: os anos finais da ditadura militar, a industrialização urbana e a migração em massa do Nordeste para o Sudeste e a presença da “estrutura de sentimento romântico-revolucionária” no campo artístico-intelectual (Ridenti, 2005;2010). Para isso, concentra-se na análise da relação entre a protagonista, Macabéa, uma jovem datilógrafa pobre e nordestina que vive no Rio de Janeiro, e seu criador, o narrador Rodrigo S.M., um intelectual que, apesar de também ter raízes nordestinas, vive uma realidade de classe privilegiada. A problematização proposta analisa as complexidades da relação entre ambos, uma vez que o narrador assume a tarefa de contar a história de Macabéa por se sentir culpado e sufocado pela desigualdade social que o extrapola, vendo sua escrita como uma "obrigação", um "grito de denúncia". A partir da análise da obra em conjunto com os debates do seu período, o trabalho argumenta que a figura de Rodrigo S.M. funciona como uma crítica irônica às contradições da elite artístico-intelectual da época. Ao criar Rodrigo, um homem que menospreza a escrita feminina e que descreve Macabéa de forma estereotipada, caricatural e com "desprezo mal disfarçado", Clarice estaria respondendo a seus críticos, uma vez que a visão paternalista e condescendente com que Rodrigo descreve Macabéa representa os preconceitos e a "presunçosa benevolência" com que os intelectuais, em seu exercício de imaginação, frequentemente representavam a massa trabalhadora em suas obras. Assim, o trabalho demonstra que A Hora da Estrela é, fundamentalmente, um livro que tensiona a questão de quem tem o direito ao grito em nome do povo, levando consigo marcas, valores e concepções que nos permitem compreender mais sobre seu tempo e contexto.

This Final Course Project analyzes the impact of the presence of migrants from the Northeast in large cities in the Southeast and how they were represented by the artistic-intellectual elite in literature, using Clarice Lispector's novel The Hour of the Star (1977) as a source. The research adopts the perspective of the social history of literature, using Antonio Candido's triad (work—author—medium) as a methodological pillar. The central objective is to understand the work in direct communication with its time and context: the final years of the military dictatorship, urban industrialization and mass migration from the Northeast to the Southeast, and the presence of the “romantic-revolutionary sentiment structure” in the artistic-intellectual field (Ridenti, 2005; 2010). To this end, it focuses on analyzing the relationship between the protagonist, Macabéa, a poor young typist from the Northeast living in Rio de Janeiro, and her creator, the narrator Rodrigo S.M., an intellectual who, despite also having roots in the Northeast, lives a privileged class reality. The proposed problematization analyzes the complexities of the relationship between the two, since the narrator takes on the task of telling Macabéa's story because he feels guilty and suffocated by the social inequality that transcends him, seeing his writing as an “obligation,” a “cry of denunciation”. Based on an analysis of the work in conjunction with the debates of its period, the study argues that the character of Rodrigo S.M. serves as an ironic critique of the contradictions of the artistic and intellectual elite of the period. By creating Rodrigo, a man who despises women's writing and who describes Macabéa in a stereotypical, caricatured manner and with “poorly disguised contempt,” Clarice was responding to her critics, since the paternalistic and condescending view with which Rodrigo describes Macabéa represents the prejudices and “presumptuous goodwill” with which intellectuals, in their exercise of imagination, often represented the working class in their works. Thus, this work demonstrates that The Hour of the Star is, fundamentally, a book that raises the question of who has the right to speak out on behalf of the people, carrying with it marks, values, and concepts that allow us to understand more about its time and context.