O contextualismo semântico e epistêmico de Hilary Putnam aplicado aos termos de espécies químicas

Abstract

No primeiro capítulo, com o intuito de situar a teoria de Putnam na história da filosofia, apresento uma breve história da tradição filosófica acerca das espécies naturais, os princípios presentes nessa tradição e as duas dimensões 3 semântica e metafísica 3 da investigação das espécies naturais. Na dimensão semântica, apresento os dois principais grupos de teorias da referência: as teorias descritivistas e as teorias causais-históricas. Em seguida, apresento o problema da incomensurabilidade das teorias científicas e argumento, numa interface entre a filosofia da linguagem e a filosofia das ciências, que as teorias descritivistas sugerem uma visão anti-realista das espécies naturais, ao passo que as teorias causais-históricas podem fortalecer uma visão mais realista acerca destas. Na dimensão metafísica, apresento o aspecto geral da defesa do essencialismo científico e exemplifico tal defesa para o caso das espécies químicas. Para isso, apresento a ontologia de Ellis (2001) como uma ontologia mínima a qual se recorrer e mostro como o essencialismo pode ser defendido, através da distinção entre propriedades essenciais e incidentais, numa hierarquia de espécies naturais. No capítulo 2, apresento em suas linhas gerais a semântica e a metafísica de Putnam. O título <A Semântica e a Metafísica de Hilary Putnam= foi escolhido com o objetivo de herdar a sugestão de Hacking (2007) de que Putnam possui duas teorias independentes: uma semântica dos termos de espécies e uma metafísica das espécies naturais. O capítulo é dividido em duas seções. Na primeira seção, apresento as principais noções do externalismo semântico defendido à época do MoM, dando centralidade ao experimento mental da Terra Gêmea, e, ao final da seção, discuto se subjaz um essencialismo científico nesta época do pensamento de Putnam. Na segunda seção, apresento uma visão panorâmica das concepções pré e pós-MoM. Em resumo, no MoM, se é muito forte afirmar que ele resolveu algo, pode-se dizer que Putnam fez uma tentativa de resolver racionalmente o problema semântico dos termos de espécies naturais: o modo como ele fez isso foi deslocando-o para o plano dos especialistas. O externalismo semântico defendido nessa época pode ser entendido, então, como a defesa de que a semântica dos termos de espécies é acertada com as descobertas científicas acerca das espécies naturais inicialmente batizadas. No entanto, a identidade e a necessidade relativas a um corpo de conhecimento defendidas por Putnam em seus escritos pós-MoM mostram que do plano dos especialistas saímos com um problema metafísico e outro epistemológico: o problema metafísico diz respeito à possibilidade de que as leis naturais sejam diferentes em outros mundos possíveis e o problema epistemológico diz respeito ao fato de que mesmo se restringindo ao mundo real ainda há a questão de que os especialistas podem adotar diferentes pontos de vista teóricos. No final do capítulo, avalio quais princípios da tradição das espécies naturais apresentados no primeiro capítulo estão presentes na concepção externalista de espécie natural. Por fim, no capítulo 3, apresento uma discussão mais pormenorizada das espécies naturais em filosofia da química, esboçando algumas das consequências para o nosso entendimento das espécies químicas de se adotar a semântica e metafísica de Putnam. Em certa medida, o objetivo é <testar= se as ideias semânticas e metafísicas de Putnam são adequadas para caracterizar a nomenclatura química vigente, as espécies químicas e o conhecimento e as práticas químicas subjacentes à classificação das substâncias. Para isso, com o intuito de avaliar o que é frutífero e o que deve ser rejeitado das propostas de Putnam desde uma filosofia cientificamente bem informada, as discussões do capítulo 3 têm como aporte teórico principal a literatura da filosofia da química.

Abstract: In the first chapter, with the aim of situating Putnam's theory in the history of philosophy, I present a brief history of the philosophical tradition regarding natural kinds, the principles present in this tradition and the two dimensions 3 semantics and metaphysics 3 of the investigation of natural kinds. In the semantic dimension, I present the two main groups of theories of reference: descriptivist theories and causal-historical theories. Then, I present the problem of the incommensurability of scientific theories and argue, in an interface between the philosophy of language and the philosophy of sciences, that descriptivist theories suggest an anti-realist view of natural kinds, while causal-historical theories can strengthen a more realistic view of these. In the metaphysical dimension, I present the general aspect of the defense of scientific essentialism and exemplify this defense in the case of chemical kinds. To do this, I present Ellis's (2001) ontology as a minimal ontology to resort to and show how essentialism can be defended, through the distinction between essential and incidental properties, in a hierarchy of natural kinds. In chapter 2, I present Putnam's semantics and metaphysics in general terms. The title <The Semantics and Metaphysics of Hilary Putnam= was chosen with the aim of inheriting Hacking's (2007) suggestion that Putnam has two independent theories: a semantics of natural kind terms and a metaphysics of natural kinds. The chapter is divided into two sections. In the first section, I present the main notions of semantic externalism defended at the time of the MoM, giving centrality to the Twin Earth thought experiment, and, at the end of the section, I discuss whether scientific essentialism underlies this period of Putnam's thought. In the second section, I present a panoramic view of pre- and post-MoM conceptions. In short, in the MoM, if it is too strong to claim that he solved something, it can be said that Putnam made an attempt to rationally solve the semantic problem of natural kind terms: the way he did this was by shifting it to the plane of experts. The semantic externalism defended at that time can be understood, then, as the defense that the semantics of natural kind terms is in line with scientific discoveries about the natural kinds initially named. However, the identity and the necessity relative to a body of knowledge defended by Putnam in his post-MoM writings show that from the level of experts we emerge with a metaphysical and an epistemological problem: the metaphysical problem concerns the possibility that natural laws are different in other possible worlds and the epistemological problem concerns the fact that even if restricted to the real world there is still the issue that experts can adopt different theoretical points of view. At the end of the chapter, I evaluate which principles of the tradition of natural kinds presented in the first chapter are present in the externalist conception of natural kinds. Finally, in chapter 3, I provide a more detailed discussion of natural kinds in philosophy of chemistry, outlining some of the consequences for our understanding of chemical kinds of adopting Putnam's semantics and metaphysics. To a certain extent, the objective is to <test= whether Putnam's semantic and metaphysical ideas are adequate to characterize the current chemical nomenclature, chemical kinds and the knowledge and chemical practices underlying the classification of substances. To this end, in order to evaluate what is fruitful and what should be rejected from Putnam's proposals from a scientifically well-informed philosophy, the discussions in chapter 3 have as their main theoretical contribution the literature on the philosophy of chemistry.