Uma discussão da filosofia do empirismo lógico em seu contexto histórico

Abstract

Esta dissertação tem o objetivo de apresentar uma maneira de compreender a filosofia do empirismo lógico em função do contexto histórico em que tal filosofia surgiu, a saber, o contexto do desenvolvimento do Círculo de Viena no período entreguerras do século XX na Europa Central. A pesquisa parte de análises historiográficas recentes sobre o tema, principalmente nas visões de Friedrich Stadler e George Reisch, para enfatizar que as contribuições do movimento filosófico vienense não se limitaram ao campo epistemológico da filosofia da ciência. A compreensão dos elementos sociais, políticos e culturais que circundam o Círculo de Viena torna possível ressaltar certos aspectos da filosofia do empirismo lógico que indicam relações sociopolíticas e educacionais com eminentes movimentos políticos que remontam à segunda metade do século XIX. De tal modo, este trabalho investiga a herança intelectual e sociopolítica do Círculo de Viena, traçando analogias com as discussões filosóficas apresentadas no Manifesto do grupo de 1929. A compreensão do contexto histórico-social do Círculo de Viena é realizada por meio das obras de Janek Wasserman e Pieter Judson. Tendo em vista a explicação da estrutura filosófica e política do Círculo de Viena a partir do pano de fundo histórico fornecido pelos autores aqui citados, a proposta principal deste texto é viabilizar argumentos que aproximam os objetivos sociopolíticos do Círculo de Viena através de seu projeto epistemológico. Nessa abordagem, é possível notar o papel central da chamada concepção científica do mundo [Wissenschaftliche Weltauffassung] como exemplar desse projeto filosófico que objetivou desdobramentos políticos. Diante da reconstrução histórica elaborada na primeira parte da dissertação, a segunda parte realiza a apresentação de textos de eminentes empiristas lógicos, a saber, Otto Neurath, Philipp Frank, Hans Hahn e Hans Reichenbach. Essa apresentação busca enfatizar os aspectos sociopolíticos debatidos na primeira parte do texto, com a intenção de relacionar os elementos filosóficos que estruturam essa concepção de mundo juntamente das motivações educacionais, políticas e culturais do grupo. Com isso, é possível conceber a filosofia do empirismo lógico como uma contracultura que buscava o progresso social, a emancipação das massas e a oposição à tendência política fascista predominante naquele período. De maneira mais geral, esta dissertação procura inspiração no empirismo lógico do Círculo de Viena para ressaltar o papel da ciência na busca pelo progresso social.

Abstract: This dissertation aims at presenting a way to understand the philosophy of logical empiricism in terms of the historical context in which such a philosophy emerged, namely the context of the development of the Vienna Circle in 20th century?s interwar period in Central Europe. The research departs from historiographic analyses on the topic, following mainly Friedrich Stadler and George Reisch, to highlight that the contributions of the Viennese philosophical movement did not enclose themselves in the epistemological approach to the philosophy of science. Understanding the social, political and cultural elements that surround the Vienna Circle makes it possible to emphasize some aspects of the philosophy of logical empiricism that point to sociopolitical and educational relations with salient political movements that originate in the second half of 19th century. Thus, this work investigates the intellectual and sociopolitical heritage of the Vienna Circle, drawing analogies with the philosophical discussions presented in the group?s 1929 Manifesto. The construal of the historical and social context of the Vienna Circle is carried through the works of Janek Wasserman and Pieter Judson. In order to explain the philosophical and political structure of the Vienna Circle out of the historical context offered by the mentioned authors, the main proposal of this text is to enable arguments that bring together the sociopolitical aims of the Vienna Circle and the group?s epistemological project. In this approach, it is possible to notice the central role played by the so-called scientific conception of the world [Wissenschaftliche Weltauffassung] as an exemplar of such a philosophical project that aimed at political developments. Following the historical reconstruction elaborated in the first part of the dissertation, the second part carries through the presentation of texts of eminent logical empiricists, namely Otto Neurath, Philipp Frank, Hans Hahn and Hans Reichenbach. This presentation seeks to emphasize the sociopolitical aspects discussed in the first part of the text, aiming at relating the philosophical elements that form the structure of this world-conception along with the group?s educational, political, and cultural motivations. Hence, it is possible to conceive the philosophy of logical empiricism as a counterculture that sought social progress, the emancipation of the masses, and the opposition to the fascist mainstream political tendency of the time. In a more general perspective, this dissertation seeks inspiration in the Vienna Circle?s logical empiricism to highlight the role of science in the search for social progress.