Ayídòng de Xingxing: experiências e trajetórias de imigrantes chineses em Governador Valadares-MG, um território de cultura emigratória

Abstract

Quem foram os primeiros chineses a migrar para Governador Valadares (MG), como foi o processo de inserção deles na sociedade de acolhimento e como a rede migratória iniciada por eles na cidade se mantém atualmente? Essa é a questão norteadora da pesquisa e que nos levou a propor o objetivo geral, que é analisar a imigração chinesa para Valadares a partir das experiências e trajetórias narradas pelos próprios imigrantes. A etnografia foi o método de pesquisa escolhido, e a técnica de coleta de dados adotada foi a de entrevista de história oral, sendo que a partir de março de 2020 a maior parte das entrevistas foi realizada com a utilização da ferramenta de mensagens instantâneas WhatsApp por causa da necessidade do distanciamento físico imposto pela pandemia da Covid-19. As entrevistas nos permitiram analisar seu conteúdo sem a preocupação de restringi-lo a categorias ou variáveis, buscando, porém, interpretar as falas, evidenciar expressões, gestos e reações. Identificamos a ocorrência de duas grandes ondas migratórias de chineses para o Brasil, cujos períodos se assemelham ao de duas grandes ondas migratórias ocorridas em Governador Valadares: a primeira, entre as décadas de 1950 e 1970; e a segunda, a partir da década de 1990. Considerando o contexto da pandemia, e o consequente fechamento de parte do comércio, onde atuam muitos chineses, em especial os da segunda onda, optou-se por restringir o universo da pesquisa aos chineses que migraram para Valadares ao longo da primeira onda. Os relatos, somados ao acervo bibliográfico, documentos e fotografias aos quais tivemos acesso, nos permitiram constatar que o fluxo migratório de chineses em Valadares começou na segunda metade dos anos 1950, com a chegada do Sr. Lau, o que marcou o início de uma rede social que se intensificou nas décadas seguintes e se consolidou na segunda metade dos anos 1990, principalmente por intermédio de Luís Chang. Foi possível identificar ainda as particularidades de cada onda migratória; como os chineses da primeira geração foram recebidos pela sociedade de destino e como foi o processo de adaptação e inserção deles; e o que faziam para manter os laços afetivos com o país de origem ou para preservar os hábitos, costumes e cultura da terra natal. Nesse sentido, o estudo evidenciou que quando alguém deixa seu país de origem para se realocar em outro, o papel da sociedade de acolhimento é fundamental para sua integração. De uma forma geral, o trabalho cumpre um papel relevante sob vários aspectos. Do ponto de vista histórico, e considerando a lacuna no campo da pesquisa e de registros documentais específicos sobre a migração chinesa em Governador Valadares, tão importante quanto o fenômeno migratório de valadarenses para os Estados Unidos é o de chineses para a cidade, reforçando seu papel enquanto sociedade de acolhimento. Porém, acredita-se que a maior contribuição desta pesquisa seja o da ?restituição?, termo empregado na etnografia e que transmite a ideia da divulgação de seus resultados como forma de devolver, inicialmente em forma de tese, as histórias a quem as contou, ou seja, aos seus protagonistas.

Abstract: Who were the first Chinese people to migrate to Governador Valadares (MG), how was their insertion into the host society and how the migratory network they initiated in the city is maintained nowadays? This is the guiding question of the research that led us to propose the general objective, which is to analyze Chinese immigration to Valadares from the experiences and trajectories reported by the immigrants themselves. Ethnography was the chosen research method, and the data collection technique adopted was the oral history interview. From March 2020, most interviews were conducted using WhatsApp instant messaging tool because of the needs for physical distance imposed by the Covid-19 pandemic. The interviews allowed us to analyze its content without worrying about restricting it to categories or variables, seeking, however, to interpret the statements, highlighting expressions, gestures and reactions. We identified the occurrence of two large migratory waves of Chinese people to Brazil, whose periods are similar to those of two large migratory waves that occurred in Governador Valadares: the first, between the 1950s and 1970s; and the second, from the 1990s. Considering the context of the pandemic, and the consequent closing of part of the commerce, where many Chinese operate, especially those of the second wave, it was decided to restrict the research universe to the Chinese who migrated to Valadares along the first wave. The reports, added to the bibliographic collection, documents and photographs to which we had access, allowed us to verify that the migratory flow of Chinese people in Valadares began in the second half of the 1950s, with the arrival of Mr. Lau, which marked the beginning of a social network that intensified in the following decades and was consolidated in the second half of the 1990s, mainly by Luís Chang. It was also possible to identify the particularities of each migratory wave; how the first generation Chinese was received by the target society and how was their adaptation and insertion process; and what they made to maintain affective ties with the country of origin or to preserve the habits, customs and culture of their homeland. In this sense, the study showed that when someone leaves his/her country of origin to relocate to another one, the role of the host society is fundamental for their integration. In general, work plays an important role in several aspects. From a historical point of view, and considering the gap in the field of the research and specific documentary records on Chinese migration in Governador Valadares, to Chinese people it is as important as the migratory phenomenon of people from Valadares to the United States, reinforcing their role as a host in a society. However, it is believed that the greatest contribution of this research is that of \"restitution\", a term used in ethnography and which conveys the idea of disclosing its results as a way of returning, initially in the form of the thesis, the stories to those who told them, or else to their protagonists.