Territórios negros em Florianópolis

Abstract

O presente estudo, intitulado Territórios Negros em Florianópolis , teve como finalidade investigar os territórios negros a partir de sua construção conceitual e espacial. Os territórios negros diferenciam-se não apenas pela simples presença de pessoas negras, mas pelos processos de identificação territorial pela qual essas pessoas se apreendem destes espaços, caracterizando-se pela resistência à colonialidade, seja essa resistência engajada ou não. Sendo assim, é possível falar de territórios negros mesmo quando falamos de espaços onde a população é majoritariamente negra, como no Brasil, pois não se trata de um processo de formar guetos em espaços brancos, mas do reconhecimento da multiplicidade do espaço e seu potencial político e social. Os territórios negros são definidos a partir de relações de poder focada na perspectiva racial, onde a identidade negra se faz presente, seja pela auto declaração daqueles que se apropriam daquele espaço, mesmo que não de forma absoluta, seja pela presença de marcadores culturais e simbólicos. Estes marcadores, que podem ser organizações sociais, como ONGs do Movimento Negro; culturais, como escolas de samba, grupos de capoeira, clubes negros, bailes de música negra, rodas de samba e pagode; religiosas, como irmandades negras e terreiros de religiões de matriz africana; políticas, que vão desde atuação de partidos, como a Frente Negra, na década de 1950, até a posição de poder dentro destes territórios ocupada por negros, como líderes religiosos, políticos, moradores antigos ou de maior prestígio social, comerciantes, professoras, benzedeiras e outros espaços que ditam a pauta dos territórios investigados. Após um estudo de caso no bairro Monte Cristo, localizado em Florianópolis, Santa Catarina, se observa que é inegável o papel do fator racial na distribuição espacial dos negros, sendo isso um reflexo das relações raciais presentes no âmago da sociedade brasileira a partir de sua formação, onde até hoje não- brancos têm acesso à oportunidades de forma diferente do que brancos.

Abstract : The present study, titled "Black Territories in Florianópolis", aimed to investigate the black territories from its conceptual and spatial construction. Black territories are differentiated not only by the mere presence of black people, but by the processes of territorial identification by which these people seize these spaces, characterized by resistance to coloniality, whether that resistance is engaged or not. Thus, it is possible to discuss black territories even when we talk about spaces where the population is mostly black, as in Brazil, because it?s not a process of forming ghettos in white spaces, but of the recognition of the multiplicity of space and its political and social potential. Black territories are defined by relations of power focused on the racial perspective, where black identity is present, either by the self- declaration of those who appropriated that space, even if not absolutely, or by the presence of cultural and symbolic markers. These markers, which may be social organizations, such as Black Movement NGOs; cultural activities, such as escolas de samba, capoeira groups, black social clubs, black music dances, rodas de samba and pagode; religious, as black brotherhoods and terreiros of religions of African matrix; politics, ranging from the Frente Negra in the 1950s to the position of power within these territories occupied by blacks, such as religious leaders, politicians, older or more socially privileged residents, merchants, teachers, and other spaces that "dictate the agenda" of the territories investigated. After a case study in the Monte Cristo neighborhood, located in Florianópolis, Santa Catarina, it is observed that the role of the racial factor in the spatial distribution of blacks is undeniable, being a reflection of the racial relations present at the heart of Brazilian society from its where non-whites have access to opportunities differently than whites.