Extremidades da nação: violência, biopolítica e anti-modernidade no discurso fundacional da Argentina

Abstract

A nação imaginada pelos letrados de 1837 promoveu a eliminação de todo resíduo de antagonismo social como garantia de sobrevivência da nação e como elemento constitutivo de suas fronteiras cartográficas. Essa eliminação não se deu apenas com repressão, genocídios físicos e corporais, mas também, e antes, no nível discursivo e simbólico. Foi missão do Estado garantir a implementação do hífen que o une à #nação#. Hífen desenhado com o silêncio, o esquecimento e o sangue dos que foram considerados estrangeiros ou danosos. É justamente aí que se insere a discussão desta tese: interromper esse gozo, esse mito, essa origem e levar o discurso da nação em sua extremidade, para, assim, produzir outras genealogias e escrever uma história a contra-pêlo. Esta tese está desenvolvida a partir de três problemas: o discurso político racional de renovação nacional encontra-se contagiado por argumentos teológicos; a íntima relação existente entre o exílio e a construção de um sentimento de nação; e a violência das narrativas fundacionais armadas a partir dos encontros intelectuais entre o viajante Rugendas e os letrados românticos no exílio. Esses três eixos são desdobramentos da intenção de analisar a emergência de sintomas anti-modernos nesses discursos. Chamo esses problemas de extremidades da nação, pois somente no limiar que a nação moderna poderia se realizar. Cada uma dessas extremidades é abordada em um capítulo específico. O quarto capítulo é uma enunciação mais evidente do problema central da tese.

The nation imagined by the literati of 1837 promoted the elimination of any residue of social tension like a guarantee of survival of the nation and as a constituent element of its cartographic boundaries. This elimination was not just to repression, genocide and physical body, but also by level of discourse and symbolic. It was the mission of the State to ensure implementation of the hyphen that joins the "nation."Hyphen designed with silence, forgetfulness and the blood that were considered foreign or harmful. It is precisely here that the discussion is part of this thesis: to stop this joy, this myth, the origin and carry the discourse of the nation at its end, to thereby produce other genealogies and write a story to #counter-hair#. This thesis is developed from three problems: the rational political discourse of national renewal is infected by theological arguments; the intimate relationship between exile and building a sense of nation; and the foundational narratives of violence from armed encounters between the romantic intellectuals and Rugendas, in exile. These three axes are offshoots of the intention to examine the emergence of symptoms in these anti-modern discourses. I call these problems the extremities nation, since only the threshold to the modern nation could accomplish. Each of these extremities discussed in a separate chapter. The fourth chapter is a clearer enunciation of the central problem of the thesis.