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Abstract:
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A presente pesquisa analisa as trajetórias de mulheres vinculadas ao Movimento de Libertação Nacional-Tupamaros (MLN-T), no Uruguai, investigando de que maneira as relações de gênero atravessaram as experiências de militância, repressão, exílio e atuação política durante a ditadura uruguaia e após a redemocratização. O estudo tem como objetivo compreender como as mulheres que participaram da guerrilha Tupamara vivenciaram a militância e a transição da luta armada para a política institucional, bem como de que forma essas experiências foram elaboradas e transmitidas ao longo do tempo, inclusive entre diferentes gerações. A pesquisa insere-se no campo da História das Mulheres e dos Estudos de Gênero, adotando uma abordagem qualitativa fundamentada na História Oral. Como fontes principais, foram utilizadas três entrevistas: duas pertencentes ao acervo do Laboratório de Estudos de Gênero e História (LEGH/UFSC), realizadas com Carmen Beramendi e Mabel Simois, ex-militantes do MLN-T que posteriormente ocuparam espaços de atuação institucional, e uma entrevista inédita realizada com Fabiana Lalane, filha e neta de militantes uruguaios vinculados ao MLN-T, perseguidos pela ditadura uruguaia. Também foram analisadas fontes jornalísticas da década de 1970, com o objetivo de compreender as representações sobre a participação feminina na guerrilha. Entende-se, a partir das fontes, que, embora as mulheres tenham desempenhado papel ativo no MLN-T, persistiam desigualdades de gênero no interior da organização, relacionadas à divisão de tarefas, aos espaços de liderança e às expectativas em torno da maternidade e da feminilidade. E que a redemocratização uruguaia possibilitou a reorganização das trajetórias políticas dessas mulheres, que passaram a atuar em sindicatos, movimentos feministas e instituições estatais. Explora-se as memórias da militância e da repressão contínuas no presente, sendo reelaboradas e transmitidas entre gerações, evidenciando a permanência dos debates sobre gênero, memória e participação política na sociedade contemporânea. |
