Diáspora festiva: arte, cultura, experiências e narrativas entre migrantes do nordeste no sul do Brasil

Abstract

A tese propõe investigar as experiências de pessoas de origem nordestina residentes na região da Grande Florianópolis. O objetivo é compreender a diversidade de formas de produção de corpos/sujeitos e a organização de coletivos por meio de artes performáticas que envolvem a música e a dança nas transformações e vivências do cotidiano. Para isso, o estudo buscou conhecer os espaços de entretenimento e a participação em manifestações artístico-culturais associadas à cultura afro-brasileira por parte desses migrantes. Por esse caminho, e pensando essas migrações como mais um desdobramento da diáspora afro-brasileira, busca-se compreender o papel da música, da dança e de outras artes performáticas na sociabilidade de pessoas do Nordeste no novo contexto de vida. Observa-se que, apesar do preconceito sofrido, é por meio de práticas artístico-culturais que essas pessoas podem enfrentar a lógica imposta sobre seus corpos. Portanto, essas práticas são entendidas como formas de resistência à imposição de padrões morais, políticos e subjetivos eurocêntricos.

Abstract: This dissertation explores the experiences of individuals of Northeastern Brazilian origin living in the Greater Florianópolis region. The aim is to understand the diverse ways in which bodies/subjects are produced and how collectives are organized through performative arts involving music and dance, shaping and transforming everyday life. The study investigates leisure spaces and the participation of these migrants in artistic and cultural expressions associated with Afro-Brazilian traditions. By framing these migrations as another unfolding of the Afro-Brazilian diaspora, the research seeks to understand the role of music, dance, and other performative arts in the sociability of Northeastern migrants in their new context. Despite the prejudice they face, these individuals engage in artistic-cultural practices that allow them to challenge the social logic imposed on their bodies. These practices are thus understood as forms of resistance to the imposition of Eurocentric moral, political, and subjective standards.