Etnografia de uma cadena: sobre interdependência e hierarquia entre religiões afro-cubanas em Santiago de Cuba

Abstract

Cuba é internacionalmente reconhecida, entre outros motivos, pela forte presença das chamadas religiões afro-americanas. Esta pesquisa tem como tema de interesse as práticas religiosas afro-cubanas, em Santiago de Cuba. Há, em Cuba, várias práticas religiosas afro-cubanas, contudo a tese se dedica a um número limitado delas: espiritismo, regla de palo, santeria ou regla de ocha e ifá. A literatura especializada no campo religioso afro-cubano aponta para uma relação complementar e interdependente entre estas práticas religiosas. A partir disto a presente pesquisa dedica-se a compreender a forma como se organizam estas relações. A noção de cadena (corrente) emergiu ao longo da pesquisa como uma categoria capaz de expressar a complementariedade e interdependência das práticas religiosas em voga. Este conjunto de religiões se organiza de maneira hierárquica e cada uma delas possui um status diferente dentro da cadena. Esta tese busca explorar a hierarquia inter-religiosa observada no campo estudado. Ao tentar compreender quais valores definem os critérios que organizam a cadena, isto é, os critérios que marcam as posições de cada uma dentro de uma gradação de estatuto, emergiu a noção de lucha. A lucha é uma categoria recorrente no dia-a-dia da população de Santiago, observada tanto nos discursos oficiais do Estado cubano ? para reafirmar os valores da revolução e do socialismo ? como nas formas mais corriqueiras ? para expressar uma infinidade de possibilidades, incluindo práticas subversivas em relação aos valores oficias. Ao longo do texto busca-se explorar as conexões entre o funcionamento da cadena e o valor da lucha.

Abstract: Cuba is internationally recognized, among other reasons, for the strong presence of the so-called African American religions. This research focuses on Afro-Cuban religious practices in Santiago de Cuba. Despite of the existence of several Afro-Cuban religious practices, the thesis is dedicated to a limited number of them: spiritism, regla de palo, santeria or regla de ocha and ifá. The specialized literature in the Afro-Cuban religious field points to a complementary and interdependent relationship between these religious practices. From this perspective, the present research is dedicated to understanding how these relationships are organized. The notion of cadena (chain) emerged throughout the research as a category capable of expressing the complementarity and interdependence of the religious practices. This set of religions is organized in a hierarchical way and each of them has a different status within the cadena . This thesis seeks to explore the interreligious hierarchy observed in the field studied. When trying to understand which values define the criteria that organize the cadena, that is, the criteria that mark the positions of each one within a gradation of statute, the notion of lucha (struggle) has emerged. The lucha is a recurring category in the daily life of the population of Santiago, observed both in the official speeches of the cuban State - to reaffirm the values of revolution and socialism - and in the most ordinary ways - to express a myriad of possibilities, including subversive practices in relation to official values. Throughout the text, this thesis explores the connections between the functioning of the cadena and the value of the lucha.