A fragmentação da identidade em Zama: uma leitura genealógica

Abstract

Em um primeiro momento este trabalho propõe-se a analisar as leituras que desde âmbitos diversos a crítica literária realizou sobre o romance Zama de Antonio Di Benedetto. Essas leituras indicam a dificuldade de classificar esse romance num gênero literário único na medida em que transita por diversos gêneros, ao mesmo tempo em que permite pôr em questão os limites dessas classificações. Neste projeto pretende-se analisar Zama a partir de dois eixos. O primeiro eixo refere-se ao modo peculiar como aparece a narrativa histórica. Para analisar esta dimensão histórica do relato será necessário fazer uso do conceito de genealogia. Um segundo eixo, não desvinculado do anterior, refere-se à fragmentação identitária de Diego de Zama, neste momento serão analisadas as criticas à ideia de um sujeito com plena consciência de si, e capaz de uma narrativa lineal de sua história. Perante esse mito de um sujeito de plena consciência é necessário pensar o sujeito, neste caso a Diego de Zama como perpassado por uma diversidade de discursos, saberes, e relações de poder.<br>

Resumen : En un primer momento este trabajo se propone analizar las lecturas que desde diversos ámbitos la crítica literaria realizó sobre la novela Zama de Antonio Di Benedetto. Estas lecturas indican la dificultad de clasificar esa novela en un solo género en la medida en que transita por varios géneros literarios, al mismo tiempo en que pone en cuestión los límites de esas clasificaciones. En este proyecto se pretende analizar a Zama a partir de dos ejes. El primer eje se refiere al modo atípico que aparece la novela histórica. Para analizar esta dimensión histórica del relato será necesario hacer un uso del concepto de genealogía. Un segundo eje, no desvinculado del anterior, se refiere a la fragmentación identitaria de Diego de Zama, en este momento serán analizadas las críticas a la idea de un sujeto con plena consciencia de sí, y capaz de una narrativa lineal de su historia. Delante de este mito de un sujeto con plena consciencia es necesario pensar al sujeto, en este caso a Diego de Zama como cruzado por una diversidad de discursos, saberes y relaciones de poder.