https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/82488 Sat, 05 Sep 2026 11:12:37 GMT 2026-09-05T11:12:37Z https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/275188 Tramas familiares e violência conjugal: uma etnografia sobre pessoalidade e relacionamentos lésbicos no interior do Piauí Reis, Pâmela Laurentina Sampaio Esta etnografia interdisciplinar analisa vivências de mulheres lésbicas em cidades pequenas do interior do Piauí, investigando como a pessoalidade, a intimidade, os afetos e as violências se entretecem na construção de suas trajetórias de vida. A partir da categoria pessoalidade, analisou-se como as interlocutoras negociam a sua orientação sexual e os afetos no âmbito da família e da conjugalidade. A partir do objetivo geral de entender como se davam essas negociações, buscou-se compreender como as interlocutoras produziam significados e nomeavam suas experiências de dor, conflito e violência. A pesquisa revelou um fio condutor que atravessa as trajetórias, articulando estratégias de sobre.vivências entre os mundos da família de origem, do trabalho e da conjugalidade. Trata-se de táticas de produção de existência, gestão e reinvenção da vida ordinária, mostrando os espaços de agência e resistência diante da lesbofobia e das normas de gênero, em contextos tensionados pelas marcas da pessoalidade. No âmbito da conjugalidade, a pesquisa demonstrou como se deu a construção de sentidos em torno das categorias relacionamento abusivo e tóxico, vítima e agressora. Para tal, as interlocutoras mobilizaram uma gramática moral da dor, acionando sentimentos de humilhação, vergonha, desprezo e abandono. Produziram, assim, traduzibilidades de suas experiências que dilatam a compreensão das violências e ampliam os debates em torno da violência conjugal entre lésbicas. Nesse sentido, a pesquisa destacou que a pessoalidade atua como fator que dificulta a formalização de denúncias por parte das interlocutoras. Por fim, esta pesquisa, ao constituir-se como um contra-arquivo de vivências lésbicas situadas, contribui para a produção de conhecimento ao analisar e registrar histórias que, embora íntimas, encontram eco nas pautas coletivas pela visibilidade e pelo reconhecimento da violência e, sobretudo, da vida. Ao discutirmos tensões, conflitos e violências, estamos falando também sobre formas de habitar e viver para além das hostilidades.; Abstract: This interdisciplinary ethnography analyzes the experiences of lesbian women in small towns in the interior of Piauí, investigating how personal relationships, intimacy, affections, and violence intertwine in the construction of their life trajectories. Using the category of personal relationships, the study analyzed how the women negotiate their sexual orientation and affections within the context of family and marriage. With the general objective of understanding how these negotiations occurred, the research sought to comprehend how the women produced meanings and named their experiences of pain, conflict, and violence. The research revealed a common thread running through the trajectories, articulating strategies for survival between the worlds of family origin, work, and marriage. These are tactics for producing existence, managing, and reinventing ordinary life, showing spaces of agency and resistance in the face of lesbophobia and gender norms, in contexts marked by the tensions of personal relationships. Within the context of conjugality, the research demonstrated how meanings were constructed around the categories of abusive and toxic relationships, victim, and aggressor. To this end, the interviewees mobilized a moral grammar of pain, activating feelings of humiliation, shame, contempt, and abandonment. They thus produced translatable interpretations of their experiences that broaden the understanding of violence and expand the debates surrounding domestic violence among lesbians. In this sense, the research highlighted that personal experience acts as a factor that hinders the formalization of complaints by the interviewees. Finally, this research, by constituting a counter-archive of situated lesbian experiences, contributes to the production of knowledge by analyzing and recording stories that, although intimate, resonate with collective agendas for the visibility and recognition of violence and, above all, of life. When we discuss tensions, conflicts, and violence, we are also talking about ways of inhabiting and living beyond hostilities. Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2026. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/275188 2026-01-01T00:00:00Z https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/274600 Eugenia, saber médico e questões raciais em Santa Catarina: uma análise discursiva do jornal O Estado (1915-1950) Germinatti, Fernando Tadeu A presente tese, ancorada em uma abordagem interdisciplinar no campo das Ciências Humanas e Sociais (CHS), articula reflexões provenientes da História, da Sociologia e da Filosofia, com o intuito de problematizar novos olhares sobre a circulação dos discursos eugênicos em Santa Catarina, entre os anos de 1915 e 1950. Tendo como corpus de análise o jornal O Estado, buscou-se examinar criticamente as manifestações discursivas de cunho eugenista, médico e racial, recorrendo aos aportes teórico-metodológicos da Análise de Discurso. A escolha do recorte temporal justificou-se pela riqueza documental disponível nas edições do periódico, que permitem observar a emergência e a disseminação de tais discursos em consonância com projetos de modernização urbana e ideais de branqueamento racial. A pesquisa valeu-se de uma precaução metodológica realizada nos repositórios Hemeroteca Digital Brasileira (BNDigital) e Hemeroteca Digital Catarinense (HDC), que possibilitaram o acesso extensivo ao acervo jornalístico objeto de análise. O principal objetivo consistiu em identificar e problematizar os discursos eugênicos presentes nas páginas do periódico, contextualizando-os historicamente. Procurou-se, ainda, examinar a construção e difusão dos discursos médicos e higienistas, compreendendo o jornal O Estado como uma fonte histórica privilegiada e como um termômetro das ideias eugenistas em circulação na sociedade catarinense da época. Guiando se pelo princípio da interdisciplinaridade, a tese mobilizou um referencial teórico que permitiu o diálogo entre diferentes áreas do saber, enriquecendo a análise crítica empreendida. Os resultados indicam que o discurso eugenista esteve fortemente presente em Santa Catarina na primeira metade do século XX, manifestando-se em ações voltadas à reforma urbana de Florianópolis, às campanhas de higiene pública e às políticas de incentivo à imigração europeia, associadas a um projeto explícito de embranquecimento da população. As análises evidenciaram, ainda, a sintonia da intelectualidade catarinense com as discussões eugênicas de alcance nacional, que abordaram temas como a questão sanitária, raça, higiene, puericultura e imigração. Conclui-se que a eugenia em Santa Catarina assumiu contornos neolamarckianos, voltada para a melhoria das condições sanitárias e urbanas, revelando-se como um elemento estruturante das práticas modernizadoras da época.; Abstract: This thesis, anchored in an interdisciplinary approach in the field of Humanities and Social Sciences, articulates reflections from History, Sociology, and Philosophy to problematize new perspectives on the circulation of eugenic discourses in Santa Catarina between 1915 and 1950. Using the newspaper O Estado as the corpus of analysis, we sought to critically examine discursive manifestations of a eugenic, medical, and racial nature, drawing on the theoretical and methodological framework of Discourse Analysis. The choice of this time frame was justified by the wealth of documentation available in the periodical's editions, which allows us to observe the emergence and dissemination of such discourses in line with urban modernization projects and ideals of racial whitening. The research utilized methodological precautions implemented in the Brazilian Digital Newspaper Library (BNDigital) and the Santa Catarina Digital Newspaper Library (HDC), which provided extensive access to the journalistic archive under analysis. The main objective was to identify and problematize the eugenic discourses present in the periodical's pages, contextualizing them historically. The study also sought to examine the construction and dissemination of medical and hygienist discourses, understanding the newspaper O Estado as a privileged historical source and a barometer of the eugenic ideas circulating in Santa Catarina society at the time. Guided by the principle of interdisciplinarity, the thesis mobilized a theoretical framework that enabled dialogue between different fields of knowledge, enriching the critical analysis undertaken. The results indicate that eugenics discourse was strongly present in Santa Catarina in the first half of the 20th century, manifesting itself in actions aimed at urban reform in Florianópolis, public hygiene campaigns, and policies encouraging European immigration, all associated with an explicit project to whiten the population. The analyses also highlighted the alignment of Santa Catarina's intellectuals with national eugenics discussions, which addressed topics such as health, race, hygiene, childcare, and immigration. The conclusion is that eugenics in Santa Catarina took on neo-Lamarckian contours, focused on improving sanitary and urban conditions, proving to be a structuring element of the era's modernizing practices. Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2025. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/274600 2025-01-01T00:00:00Z https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/272804 Mulheres negras como agentes da Pastoral do Negro e Grupo Consciência Negra em Joinville: trânsitos políticos e produção contracolonial (1980-2000) Costa, Francine O trabalho analisa como os trânsitos políticos de mulheres negras que atuaram como Agentes de Pastoral do Negro (APNs)/Grupo Consciência Negra (GCN) em Joinville, Santa Catarina (SC), entre as décadas de 1980 e 2000, configuram formas situadas de produção política contracolonial (Santos, 2023) e (re)inscrevem a presença negra (Leite, 1996) na cidade por meio do Movimento Negro (Gomes, 2017; Lima, 2009; Romão, 2021). Interdisciplinar, a pesquisa articula conhecimentos dos campos da História e da Antropoogia em dialólogo com epistemologias de intelectuais negros (Akotirene, 2018; Bairros, 1995; Cardoso, 2014; Carneiro, 2003, 2005, 2011a,b, 2019; Collins, 1990, 1997, 2018, 2019; Curiel, 2019; Figueiredo 2020; Gonzalez, 1980, 1984, 1988, 2020; Hooks, 1995, 2015, 2017; Lorde, 2019; Miñoso, 2019; Rios, 2020) e contracolonial (Santos, 2015; 2023). Escolha teórico-metodológica ancorada em epistemologias do Sul, com destaque para os feminismos negros, articulando raça, gênero, território e religiosidade na análise do movimento negro em um contexto marcado por projeto de embranquecimento (Ramos, 1957; Munanga, 1999; Bento, 2020). Metodologicamente, utiliza-se de análise e núcleos de significados (Aguiar; Ozela, 2013a; Aguiar; Ozela, 2013b;), combinando entrevistas semiestruturadas com duas interlocutoras, conversas informais com outros sujeitos, diário de campo, análise documental e pesquisa em arquivos locais. Ao longo da investigação, formula-se a categoria analítica de trânsitos políticos para nomear deslocamentos políticos e territoriais que constituem formas de agência de mulheres negras na disputa por pertencimento, memória e intervenção política. A tese contribui para estudos sobre o movimento negro no Sul do Brasil, as epistemologias negras e o debate sobre posições decoloniais e contracoloniais na produção de conhecimento.; Abstract: The study examines how the political transits of Black women who worked as Agentes de Pastoral do Negro (APNs)/Grupo Consciência Negra (GCN) in Joinville, Santa Catarina (SC), between the 1980s and 2000s, configure situated forms of counter-colonial political production (Santos, 2023) and (re)inscribe Black Presence (Leite, 1996) in the city through the Black Movement (Gomes, 2017; Lima, 2009; Romão, 2021). Interdisciplinary in scope, the research articulates knowledge from the theoretical field of History and Anthropology in dialogue with epistemologies produced by Black intellectuals (Akotirene, 2018; Bairros, 1995; Cardoso, 2014; Carneiro, 2003, 2005, 2011a,b, 2019; Collins, 1990, 1997, 2018, 2019; Curiel, 2019; Figueiredo, 2020; Gonzalez, 1980, 1984, 1988, 2020; hooks, 1995, 2015, 2017; Lorde, 2019; Miñoso, 2019; Rios, 2020) and from a countercolonial perspective (Santos, 2015, 2023). The theoretical-methodological choice is anchored in epistemologies of the South, with particular emphasis on Black feminisms, articulating race, gender, territory, and religiosity in the analysis of the Black movement in a context marked by a project of racial whitening (Ramos, 1957; Munanga, 1999; Bento, 2020). Methodologically, the study employs micro-analysis and nuclei of meaning (Aguiar; Ozella, 2013a; Aguiar; Ozella, 2013b), combining semi-structured interviews with two interlocutors, informal conversations with other participants, field notebook, documentary analysis, and research in local archives. Throughout the investigation, the analytical category of political transits is formulated to name political and territorial displacements that constitute forms of agency of Black women in the struggle over belonging, memory, and political intervention. The PhD thesis contributes to studies on the Black movement in the Brazilian South, to Black epistemologies, and to debates on decolonial and counter-colonial positions in the production of knowledge. Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2026. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/272804 2026-01-01T00:00:00Z https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/272630 Acordes decoloniais: um álbum musical de geografias populares em diferentes contextos educativos Almeida, Lenildo Gomes de Tese de doutorado apresentando o resultado de uma pesquisa que investigou os usos contemporâneos dos meios técnicos por movimentos estéticos das culturas populares, destacando a tensão entre forças hegemônicas e táticas subalternas. A abordagem dialoga com perspectivas decoloniais, apontando a criatividade como processo de resistência e reexistência dos atores populares em contextos de exclusão. Focado nas artes populares em espaços educativos, o estudo analisa como práticas culturais periféricas promovem narrativas contrahegemônicas, valorizando memórias coletivas e saberes ancestrais. A música, nesse contexto, é interpretada como um ato político, desafiando estruturas coloniais por meio da valorização das identidades culturais historicamente sujeitadas. O conceito de acordes decoloniais é central à pesquisa, servindo como metáfora para práticas que harmonizam saberes populares e processos pedagógicos emancipatórios. Esse conceito revela como as culturas subalternizadas resistem aos dispositivos culturais dominantes, ao mesmo tempo em que se reinventam em processos de criação estética. O trabalho também destaca o papel das tecnologias digitais no fortalecimento das culturas populares, proporcionando acesso ampliado à criação e à difusão artística. As plataformas digitais aparecem como ferramentas que democratizam a arte, conectando comunidades e criando redes colaborativas que rompem barreiras sociais e geográficas. Além disso, a pesquisa articula academia, escolas públicas e movimentos populares, propondo uma intersecção entre esses espaços, a fim de construir práticas educativas decoloniais. O estudo se apoia em uma abordagem interdisciplinar que valoriza a interculturalidade e o diálogo como fundamentos para uma educação popular que valorize suas raízes ancestrais. Por fim, o trabalho visa contribuir com a construção de uma epistemologia decolonial que reconheça a riqueza e a complexidade das manifestações culturais dos povos originários, refletindo um compromisso ético e político com a transformação social, propondo caminhos para que práticas educativas e artísticas desafiem as heranças coloniais e fortaleçam narrativas de resistência e diversidade cultural.; Abstract: This doctoral thesis presents the results of a research project that investigated the contemporary uses of technical media by aesthetic movements of popular cultures, highlighting the tension between hegemonic forces and subaltern tactics. The approach engages with decolonial perspectives, pointing to creativity as a process of resistance and re-existence for popular actors in contexts of exclusion. Focused on popular arts in educational spaces, the study analyzes how peripheral cultural practices promote counter-hegemonic narratives, valuing collective memories and ancestral knowledge. Music, in this context, is interpreted as a political act, challenging colonial structures through the valorization of historically subjected cultural identities. The concept of decolonial chords is central to the research, serving as a metaphor for practices that harmonize popular knowledge and emancipatory pedagogical processes. This concept reveals how subalternized cultures resist dominant cultural devices while reinventing themselves in processes of aesthetic creation. The work also highlights the role of digital technologies in strengthening popular cultures, providing expanded access to artistic creation and dissemination. Digital platforms emerge as tools that democratize art, connecting communities and creating collaborative networks that break down social and geographical barriers. Furthermore, the research articulates academia, public schools, and popular movements, proposing an intersection between these spaces to build decolonial educational practices. The study is supported by an interdisciplinary approach that values interculturality and dialogue as foundations for a popular education that values its ancestral roots. Finally, the work aims to contribute to the construction of a decolonial epistemology that recognizes the richness and complexity of the cultural manifestations of Indigenous peoples, reflecting an ethical and political commitment to social transformation, proposing pathways for educational and artistic practices to challenge colonial legacies and strengthen narratives of resistance and cultural diversity. Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2026. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/272630 2026-01-01T00:00:00Z