https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/74785 2026-09-25T20:49:34Z 2026-09-25T20:49:34Z Lima, Darlan Pinheiro de https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/276775 2026-09-23T16:50:04Z 2026-01-01T00:00:00Z

Entrelaçamentos culturais e globalidades: os pecados capitais na religiosidade monástica portuguesa - Alcobaça, séculos XV e XVI Lima, Darlan Pinheiro de Esta tese investiga de que maneira as representações dos pecados capitais participaram da organização simbólica da experiência espiritual na religiosidade monástica portuguesa dos séculos XV e XVI, a partir da análise de textos vinculados ao Mosteiro de Alcobaça, especialmente O Bosco Deleitoso e, de modo complementar, O Horto do Esposo. A problemática central da pesquisa consiste em compreender como essas fontes elaboram, por meio da alegoria, da pedagogia moral e da linguagem simbólica, formas específicas de representação do pecado, da virtude, da alma e da salvação no interior da espiritualidade monástica medieval. A tese sustenta que os pecados capitais não aparecem apenas como categorias morais destinadas à correção individual das condutas, mas como elementos constitutivos de uma arquitetura espiritual mais ampla, responsável por organizar simbolicamente as relações entre corpo, alma, disciplina religiosa e ordem do mundo. Metodologicamente, a pesquisa articula hermenêutica imaginativa, história cultural e história global, em diálogo com os estudos sobre circulação cultural e entrelaçamentos transculturais. As fontes são compreendidas como espaços ativos de reelaboração simbólica, nos quais tradições patrísticas, monásticas e bíblicas são continuamente apropriadas, reorganizadas e reinterpretadas no contexto alcobacense. A investigação dialoga especialmente com autores como Jean-Claude Schmitt, Roger Chartier, Sebastian Conrad, John Van Engen, Umberto Eco, Carla Casagrande, Silvana Vecchio, Jean Delumeau e Hilário Franco Júnior, mobilizando conceitos como alegoria, representação, cosmologia moral, microcosmo espiritual, circulação cultural e experiência religiosa. Ao analisar os percursos alegóricos, as espacializações simbólicas e as personificações das virtudes e dos vícios presentes nas fontes, a tese defende que os claustros não constituíam espaços isolados do mundo, mas centros ativos de produção, reorganização e difusão de repertórios espirituais em circulação no espaço ibérico e mediterrânico. Desse modo, a pesquisa reposiciona O Bosco Deleitoso e O Horto do Esposo dentro de debates mais amplos sobre espiritualidade medieval, alegoria, cultura monástica e organização simbólica da experiência religiosa na Baixa Idade Média.; Abstract: This thesis investigates how representations of the seven deadly sins participated in the symbolic organization of spiritual experience in Portuguese monastic religiosity of the 15th and 16th centuries, based on the analysis of texts linked to the Alcobaça Monastery, especially O Bosco Deleitoso and, complementarily, O Horto do Esposo. The central problem of the research is to understand how these sources elaborate, through allegory, moral pedagogy, and symbolic language, specific forms of representation of sin, virtue, the soul, and salvation within medieval monastic spirituality. The thesis argues that the seven deadly sins appear not only as moral categories intended for the individual correction of conduct, but as constitutive elements of a broader spiritual architecture, responsible for symbolically organizing the relationships between body, soul, religious discipline, and the order of the world. Methodologically, the research articulates imaginative hermeneutics, cultural history, and global history, in dialogue with studies on cultural circulation and transcultural interconnections. The sources are understood as active spaces of symbolic re-elaboration, in which patristic, monastic, classical and biblical are continuously appropriated, reorganized, and reinterpreted within the Alcobaça context. The research engages particularly with authors such as Jean-Claude Schmitt, Roger Chartier, Sebastian Conrad, John Van Engen, Umberto Eco, Carla Casagrande, Silvana Vecchio, Jean Delumeau, and Hilário Franco Júnior, mobilizing concepts such as allegory, representation, moral cosmology, spiritual microcosm, cultural circulation, and religious experience. By analyzing the allegorical paths, symbolic spatializations, and personifications of virtues and vices present in the sources, the thesis argues that the cloisters were not isolated spaces from the world, but active centers of production, reorganization, and diffusion of spiritual repertoires circulating in the Iberian and Mediterranean space. Thus, the research repositions O Bosco Deleitoso and O Horto do Esposo within broader debates about medieval spirituality, allegory, monastic culture, and the symbolic organization of religious experience in the Late Middle Ages. Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2026.

2026-01-01T00:00:00Z Ávila, Maria Fernanda Hübler https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/276614 2026-09-17T17:17:57Z 2026-01-01T00:00:00Z

O passado como campo de disputas: "cronismos" e políticas do tempo no movimento da queima da estátua de Borba Gato (2021) Ávila, Maria Fernanda Hübler Esta dissertação investiga a queima da estátua de Manuel de Borba Gato, ocorrida em 24 de julho de 2021, em São Paulo, como um evento crítico para a compreensão das políticas do tempo na contemporaneidade. A análise busca deslindar as camadas temporais que atravessam o episódio: desde a figura histórica do bandeirante e a posterior construção do monumento até o movimento de sua queima. Através dos conceitos de políticas do anacronismo e ?cronismos? (que considero como conceitos para aprofundamento da análise de políticas do tempo), a pesquisa aprofunda-se na relação entre passado, presente e futuro, questionando como este evento tensiona os limites da História como disciplina acadêmica. O trabalho dedica especial atenção ao debate público e institucional gerado pela repercussão midiática do ato, analisando as visões conflituais entre historiadores. Tais divergências revelam não apenas os limites éticos e epistemológicos do conceito de anacronismo, mas também como o veto tradicional ao anacronismo na historiografia pode atuar como um mecanismo de manutenção de certas ordens temporais. Em última análise, o episódio da queima da estátua serve como prisma para examinar as profundas transformações nas sensibilidades históricas e as disputas por futuros alternativos no mundo contemporâneo.; Abstract: This dissertation investigates the burning of the statue of Manuel de Borba Gato, which occurred on July 24, 2021, in São Paulo, as a critical event for understanding the politics of time in contemporary times. The analysis seeks to unravel the temporal layers that traverse the episode: from the historical figure of the bandeirante (explorer/pioneer) and the subsequent construction of the monument to the act of burning it. Through the concepts of the politics of anachronism and ?chronisms? (which I consider as concepts for deepening the analysis of the politics of time), the research delves into the relationship between past, present, and future, questioning how this event strains the limits of History as an academic discipline. The work pays special attention to the public and institutional debate generated by the media coverage of the act, analyzing the conflicting views among historians. These divergences reveal not only the ethical and epistemological limits of the concept of anachronism, but also how the traditional veto of anachronism in historiography can act as a mechanism for maintaining certain temporal orders. Ultimately, the episode of the burning of the statue serves as a prism through which to examine the profound transformations in historical sensibilities and the disputes over alternative futures in the contemporary world. Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2026.

2026-01-01T00:00:00Z Vieira, Julio Cesar https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/276545 2026-09-18T13:39:39Z 2026-01-01T00:00:00Z

As paisagens literárias nos romances "Maria Altamira", "O mapeador de ausências" e "História da chuva": a narrativa de desastres socioambientais na perspectiva da História Ambiental Vieira, Julio Cesar Desastres socioambientais são assim definidos por serem o resultado de fatores ambientais combinados com a atividade humana em um cenário de vulnerabilidade. Esta tese busca compreender como narrativas literárias podem ser mobilizadas pela História Ambiental para pensar casos de desastres socioambientais em âmbito global. A escolha das fontes literárias se apoia nas reflexões de Donald Worster (2024), uma vez que narrativas literárias podem demonstrar os significados que são atribuídos à natureza pela mente humana. O objetivo da tese é analisar três obras literárias pela perspectiva da História Ambiental, discutindo os entrelaçamentos entre história e literatura e a noção de paisagem literária como manifestação da natureza histórica do lugar e da relação humana com a imaginação. O estudo abrange os romances: ?Maria Altamira?, da escritora brasileira Maria José Silveira, publicado em 2020. Esta obra tematiza dois casos de desastres, primeiramente o terremoto de Ancash, ocorrido na costa do Peru, em 1970 e a construção da Usina Hidrelétrica de Belo Monte, localizada na bacia do rio Xingu, próxima ao município de Altamira, no Pará. ?O mapeador de ausências? do escritor moçambicano, Mia Couto, é a segunda fonte analisada. Publicado em 2020, o romance narra a chegada do ciclone tropical Idai no sul moçambicano em março de 2019. ?História da chuva? do escritor brasileiro Carlos Henrique Schroeder, publicado em 2015, é a terceira fonte e narra as consequências na vida íntima do narrador após a perda de um amigo nas inundações ocorridas no Vale do Itajaí em novembro de 2008. A análise das fontes literárias é realizada a partir da epistemologia da História Ambiental, com a observação da interação entre natureza e humanidade e da metodologia da Análise de Conteúdo (Bardin, 2011) através da seleção das fontes, da codificação dos temas e contextos narrados e da interpretação das obras como objetos de comunicação. Utiliza-se a metodologia da História Oral para a produção de entrevistas orais com os autores, com o objetivo de capturar aspectos da criação literária e de suas vidas pessoais que não são expostos nas narrativas.; Abstract: Socio-environmental disasters are defined as the result of environmental factors combined with human activity in a vulnerable context. This thesis seeks to understand how literary narratives can be mobilized by Environmental History to analyze cases of socio-environmental disasters on a global scale. The selection of literary sources is based on the reflections of Donald Worster (2024), since literary narratives can demonstrate the meanings attributed to nature by the human mind. The objective of this thesis is to analyze three literary works from the perspective of Environmental History, discussing the interconnections between history and literature and the notion of literary landscape as a manifestation of a site's historical nature and the human relationship with the imagination. The study covers the following novels: ?Maria Altamira,? by Brazilian author Maria José Silveira, published in 2020. This work addresses two disaster scenarios: first, the Ancash earthquake, which occurred off the coast of Peru in 1970, and the construction of the Belo Monte Hydroelectric Plant, located in the Xingu River basin near the municipality of Altamira in Pará. ?The Cartographer of Absences? by Mozambican writer Mia Couto is the second source analyzed. Published in 2020, the novel narrates the arrival of Tropical Cyclone Idai in southern Mozambique in March 2019. ?History of the Rain? by Brazilian writer Carlos Henrique Schroeder, published in 2015, is the third source and narrates the consequences on the narrator?s personal life following the loss of a friend in the floods that occurred in the Itajaí Valley in November 2008. The analysis of literary sources is carried out from the epistemology of Environmental History, observing the interaction between nature and humanity, and using the methodology of Content Analysis (Bardin, 2011) through the selection of sources, the coding of narrated themes and contexts, and the interpretation of the books as objects of communication. The Oral History methodology is used to produce oral interviews with the authors, with the aim of capturing aspects of literary creation and their personal lives that are not exposed in the narratives. Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2026.

2026-01-01T00:00:00Z Oliveira, Jaine Aparecida de https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/276200 2026-09-15T16:45:35Z 2026-01-01T00:00:00Z

Silenciadas, mas não silenciosas: o legado de Lélia Gonzalez (1970-1990) Oliveira, Jaine Aparecida de O objetivo deste trabalho é analisar parte da produção intelectual de Lélia Gonzalez de 1970 a 1990, ressaltando sua relevância contemporânea. A pesquisa bibliográfica visa destacar a interdisciplinaridade da epistemologia de Lélia Gonzalez e a articulação entre raça, classe, gênero e psicanálise, mesmo antes da interseccionalidade ter sido cunhada como uma categoria de análise acadêmica. As fontes utilizadas para a produção deste trabalho foram os livros: "Por um Feminismo afro-latino-americano" (2020); "Lélia Gonzalez" (2010); "Primavera para as Rosas Negras: Lélia Gonzalez em primeira pessoa" (2018). A abordagem adotada foi inspirada na interdisciplinaridade a partir de alguns campos das Ciências Humanas, em especial a História e Filosofia com ênfase na articulação entre os Estudos de Gênero, subjetividade e relações de poder, que se articulam com o Feminismo Negro, Feminismo Decolonial e colonialidade. Sendo assim, ao situar Lélia Gonzalez como uma intelectual da diáspora Amefrica Ladina, o estudo explora seu impacto nas discussões sobre feminismo negro e decolonialidade, enfatizando a importância de suas contribuições para a compreensão da subjetividade das mulheres racializadas na América Latina, evidenciando como sua epistemologia estabelece uma relação orgânica com as teorias sociais críticas do feminismo negro na contemporaniedade.; Abstract: The objective of this study is to analyze part of Lélia Gonzalez's intellectual output from 1970 to 1990, highlighting its contemporary relevance. The bibliographic research aims to highlight the interdisciplinary nature of Lélia Gonzalez?s epistemology and the interplay between race, class, gender, and psychoanalysis, even before intersectionality was coined as a category of academic analysis. The sources used for this study were the following books: ?Toward an Afro-Latin American Feminism? (2020); ?Lélia Gonzalez? (2010); ?Spring for the Black Roses: Lélia Gonzalez in Her Own Words? (2018). The approach adopted was inspired by interdisciplinarity drawing from several fields of the Humanities, particularly History and Philosophy, with an emphasis on the intersection between Gender Studies, subjectivity, and power relations, which intersect with Black Feminism, Decolonial Feminism, and coloniality. Thus, by situating Lélia Gonzalez as an intellectual of the Afro-Latin American diaspora, the study explores her impact on discussions of Black feminism and decoloniality, emphasizing the importance of her contributions to understanding the subjectivity of racialized women in Latin America, and highlighting how her epistemology establishes an organic relationship with the critical social theories of contemporary Black feminism. Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2026.

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