?Nossa Senhora no Céu, Dona Maria na Terra?: práticas populares de cura no oeste de Santa Catarina

Abstract

Esta pesquisa foi elaborada com o objetivo de debater a diversidade cultural envolta nas práticas de cura realizadas no interior do estado de Santa Catarina; além disso, buscou-se discutir sobre as aproximações e os distanciamentos entre as práticas de atenção à saúde realizadas por especialistas populares, a lógica biomédica ocidental e as noções de saúde e cura indígenas; bem como registrar as histórias de vida dos curadores e as formas de cura praticadas na região. Para tanto, foram efetuados encontros com diferentes especialistas: benzedeiras, raizeiros e arrumadores de osso, para identificar métodos, objetos, plantas e rezas que compõem o ofício. Nesse sentido, optou-se pelo uso da história oral, de abordagem qualitativa. Sendo assim, os dados foram levantados por meio da realização de entrevistas, da elaboração de um diário de campo e de registros fotográficos. Concluiu-se que o universo da cura popular se configura como uma resistência sociocultural e política, na qual os curadores e a comunidade vivenciam experiências que os moldam e transformam em suas maneiras de ser, viver, interagir e se posicionar no mundo.

Abstract: This research was developed with the aim of debating the cultural diversity involved in healing practices carried out in the interior of the state of Santa Catarina; furthermore, we sought to discuss the similarities and differences between health care practices carried out by popular experts, western biomedical logic and indigenous notions of health and healing; as well as recording the life stories of the healers and the forms of healing practiced in the region. To this end, meetings were held with different specialists: faith healers, herbalists and bone gatherers, to identify methods, objects, plants and prayers that make up the craft. In this sense, we chose to use oral history, with a qualitative approach. Therefore, the data was collected through interviews, the preparation of a field diary and photographic records. It was concluded that the universe of popular healing is configured as a sociocultural and political resistance, in which healers and the community experience experiences that shape and transform their ways of being, living, interacting and positioning themselves in the world.