Imagem e Significado do Marico para as Mulheres Makurap

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Imagem e Significado do Marico para as Mulheres Makurap

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dc.contributor Universidade Federal de Santa Catarina pt_BR
dc.contributor.advisor Machado, Juliana Salles
dc.contributor.author Fracetto, Cristielen
dc.date.accessioned 2026-09-11T18:11:34Z
dc.date.available 2026-09-11T18:11:34Z
dc.date.issued 2026-09-15
dc.identifier.uri https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/275989
dc.description Promoção da igualdade, fortalecimento da democracia e governança pt_BR
dc.description.abstract A Iniciação Científica vigente entre setembro de 2025 até agosto de 2026, está ligada ao projeto História às Margens, no qual estamos pesquisando o chamado marico, bolsa feita a partir de fibras de tucum. De início, foram realizadas leituras de trabalhos referenciais sobre o tema, como o de Mezacasa (2018) e Maldi (1991), a partir dos quais pude situar onde o marico se encontra e quem realiza a tecelagem da bolsa. O marico é feito exclusivamente por mulheres indígenas de diferentes povos no sudoeste amazônico, mas essa pesquisa se centrou nas mulheres Makurap. Um dos objetivos iniciais da minha pesquisa foi buscar dar profundidade temporal para a prática do tecer do marico. Algumas perguntas direcionaram minhas leituras: Viajantes que passaram pela região do sudoeste amazônico Brasileiro relataram algo sobre o marico? Caso o marico estivesse presente em seus relatos, como ele foi retratado? A partir de tais perguntas, pesquisei viajantes como Emil Heinrich Snethlage, Erland Nordenskiöld e Franz Caspar, nos quais não encontrei referências sobre o marico. Porém, encontrei imagens com bolsas parecidas, mesmo que os autores não mencionassem especialmente o marico. Para minhas buscas, utilizei palavras-chave como: Cesto, Bolsa, Sacola, Tucum, Fibra, e entre outras, com o intuito de localizar o marico nos relatos ou a algo que se aproximasse. A ausência de informações sobre esta materialidade nos registros dos viajantes, surgiram outras perguntas: por que não houve menção ao marico nos relatos? Por que não havia interesse em relatar o saber-fazer do marico? Tais desdobramentos levaram a pesquisa por outro caminho, nos levando a pensar atravessamentos de gênero sobre o registro histórico do saber-fazer das mulheres indígenas, assim como das materialidades cotidianas produzidas por elas, pois o marico é feito exclusivamente por mulheres. Com essa falta de documentos sobre esse tema, a metodologia passou a enfatizar a escuta das mulheres indígenas no tempo presente que fabricam o marico, especialmente as mulheres Makurap, através da História Oral. Esta nova etapa levou a formulação de uma continuidade dessa pesquisa através do meu projeto de TCC. pt_BR
dc.format.extent 1 pt_BR
dc.language.iso por pt_BR
dc.publisher Florianópolis pt_BR
dc.subject Cesto, Bolsa, Sacola, Tucum, Fibra pt_BR
dc.title Imagem e Significado do Marico para as Mulheres Makurap pt_BR
dc.type video pt_BR


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IC Marico- Cristielen Fracetto.mp4 16.84Mb MPEG-4 video View/Open Vídeo sobre a IC do Marico

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