OJO NBORI OJO: vozes ancestrais na cultura e na literatura. Conversas com avós

Abstract

A tese OJO NBORI OJO: vozes ancestrais na cultura e na literatura. Conversas com avós versa acerca de conversações com avós-personagens e avós Quilombolas do litoral catarinense, especialmente em três Quilombos, a saber: Quilombo Morro do Boi, Quilombo Itapocu e Quilombo Vidal Martins. As conversas, entre literatura e verossimilhanças, firmam-se na presença de avós-personagens presentes nas obras do angolano Ondjaki, cujo corpus percorre: Momentos de Aqui (2002); Bom Dia Camaradas (2006); Os da Minha Rua (2007); AvóDezanove e o Segredo do Soviético (2009); A Bicicleta Que Tinha Bigodes (2012); Uma Escuridão Bonita (2013). E, ainda, a presença de Mia Couto com a obra Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra (2003), o conto Nas águas do tempo da obra Estórias abensonhadas (2012) e o conto O rio das Quatro Luzes da obra O fio das missangas (2009). A pesquisa teve como metodologia a conversação, ou seja, a palavra conversa teve um lugar especial na condição metodológica desta escrita, bem como na inserção no campo. Nessa pesquisa a conversa foi composta por dimensões entre avós-personagens e avós quilombolas e, portanto, configuraram-se em: Pelo ìjèsà, em ritmo sagrado; dimensão pautada no lugar do sagrado na comunidade, entre as pessoas, e o modo de operar o não-visível; Pelo ìwà, em essência do ser, da partilha, onde os saberes e as vivências em comunidade e em família estiveram em evidência; Pelo Muene uabixila, das infâncias, a dimensão acercou-se das memórias de infâncias, da escola e das brincadeiras; Pelas mukandas, dos avós, dimensão que trouxe o desejo de deixar aos que ainda virão as mensagens de respeito, ancestralidade e compreensão do mundo.

Abstract: The thesis OJO NBORI OJO: ancestral voices in culture and literature. Conversations with grandparents is about conversations with Quilombolas grandparents of Santa Catarina coast, especially in three Quilombos: Quilombo Morro do Boi, Quilombo Itapocu and Quilombo Vidal Martins. The conversations, between literature and likelihood, are established in the presence of grandparents-characters present in the following works of the angolan writter Ondjaki: Momentos de Aqui (2002); Bom Dia Camaradas (2006); Os da Minha Rua (2007); AvóDezanove e o Segredo do Soviético (2009); A Bicicleta que Tinha Bigodes (2012); Uma Escuridão Bonita (2013). And yet, the presence of Mia Couto with the work Um Rio Chamado Tempo, Uma Casa Chamada Terra (2003), the tale Nas Águas do Tempo, of the work Histórias Abensonhadas (2012) and the tale O Rio das Quatro Luzes, of the work O Fio das Missangas (2009). The research had as methodology the conversation, that is, the word conversation had a special place in the methodological condition of this writing, as well as in the insertion in the field. In this research, the conversation was composed of dimensions between grandparents-characters and Quilombola grandparents and therefore, were configured in: By ìjèsà, in sacred rhythm; dimension based on the place of the sacred in the community, among people, and the way of operating the unseen; By ìwà, the essence of being, of sharing, where knowledge and experiences in community and family were in evidence; By Muene Uabixila, the childhoods, the dimension approached childhood memories, school and games; For the mukandas from the grandparents, a dimension that brought the desire to leave to those who will still come the messages of respect, ancestry and understanding of the world.