https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/219323 2026-10-17T07:50:11Z https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/277134 Engajamento e cuidado de si: tecnologias políticas nas competências socioemocionais na reforma do ensino médio Monteiro, Érica Fernanda No contexto educacional brasileiro, especialmente a partir da Base Nacional Comum Curricular e, no caso catarinense, do Currículo Base do Território Catarinense, as competências socioemocionais assumem centralidade. Contudo, destaca-se que tal noção não é originária do campo educacional, mas nele é apropriada e ressignificada, o que exige uma análise atenta de suas mudanças e implicações. Ancorado em referenciais foucaultianos e na metodologia genealógica, o trabalho compreende o currículo como um campo de disputas atravessado por relações de saber-poder. A incorporação das competências socioemocionais é, assim, interpretada como parte de uma racionalidade neoliberal que reorienta a educação para valores como flexibilidade, adaptabilidade, resiliência e desempenho. Evidencia-se, ainda, a atuação de institutos e fundações privadas na formulação e difusão dessas diretrizes, contribuindo para a consolidação de currículos que privilegiam a formação de sujeitos autogeridos, produtivos e emocionalmente regulados. Diante desse cenário, a pesquisa se orienta pela seguinte questão: como as competências socioemocionais, formuladas no âmbito da Reforma do Ensino Médio em Santa Catarina e influenciadas pela atuação de institutos e fundações parceiras da BNCC, alteram o dispositivo disciplinar no interior de uma racionalidade biopolítica que opera por meio de práticas de autogoverno e cuidado de si? O objetivo geral consiste em compreender de que modo as competências socioemocionais, no contexto do Novo Ensino Médio em Santa Catarina, alteram o dispositivo disciplinar no interior de uma racionalidade biopolítica, transformando suas formas de funcionamento por meio de práticas de autogoverno e cuidado de si, considerando a influência exercida por institutos e fundações parceiros da BNCC na construção, na orientação e na operacionalização dessas competências. Especificamente, busca-se: a) discutir as relações de saber- poder presentes nos documentos que orientam a Reforma do Ensino Médio de escolas públicas estaduais de Santa Catarina; b) mapear a atuação da Fundação Lemann, Todos pela Educação, Instituto Ayrton Senna e Instituto Iungo na elaboração e implementação da Base Nacional Comum Curricular e da Reforma do Ensino Médio em Santa Catarina; c) analisar de que modo a racionalidade neoliberal orienta a formulação, difusão e a legitimação dos discursos sobre as competências socioemocionais; d) compreender se, no contexto do atual Ensino Médio, o dispositivo disciplinar é alterado, deslocando-se dos espaços institucionais fechados para práticas de regulação da vida, mediadas por discursos de autonomia, flexibilidade e gestão de si. Sustenta-se, portanto, como tese, que a reforma do Ensino Médio altera o dispositivo disciplinar, transformando suas formas de funcionamento, no interior de uma racionalidade biopolítica neoliberal, ao deslocá-lo dos espaços de clausura para os ambientes digitais e informacionais, nos quais a disciplina passa a operar por meio do autogoverno e da responsabilização individual, articulando-se ao cuidado de si como tecnologia de produção de sujeitos flexíveis e empreendedores. Conclui-se que, as competências socioemocionais, no contexto do Novo Ensino Médio catarinense, operam como tecnologias de governo que modificam o dispositivo disciplinar ao deslocar o foco da coerção externa para práticas de autogoverno. Inseridas em uma racionalidade biopolítica, essas competências produzem sujeitos responsáveis por gerir a si mesmos em um cenário de instabilidade, no qual a adaptação contínua se torna norma. A atuação do terceiro setor, na formulação e difusão dessas políticas, intensifica esse processo.; Abstract: Within the Brazilian educational context, particularly following the introduction of the National Common Curricular Base (Base Nacional Comum Curricular?BNCC) and, in the state of Santa Catarina, the Curricular Framework for the Territory of Santa Catarina (Currículo Base do Território Catarinense), socio-emotional competencies have assumed a central role. It should be emphasized, however, that this notion did not originate within the field of education but was appropriated and resignified within it, thereby requiring careful analysis of its transformations and implications. Grounded in Foucauldian theoretical frameworks and genealogical methodology, this study understands the curriculum as a contested field permeated by relations of knowledge and power. The incorporation of socio-emotional competencies is thus interpreted as part of a neoliberal rationality that redirects education toward values such as flexibility, adaptability, resilience, and performance. The study also highlights the role of private institutes and foundations in formulating and disseminating these guidelines, thereby contributing to the consolidation of curricula that privilege the formation of self- managing, productive, and emotionally regulated subjects. Against this backdrop, the research is guided by the following question: How do socio-emotional competencies, formulated within the framework of the Upper Secondary Education Reform in Santa Catarina and influenced by the activities of institutes and foundations that partnered with the BNCC, alter the disciplinary dispositif within a biopolitical rationality that operates through practices of self-government and care of the self? The general objective is to understand how socio-emotional competencies, within the context of the New Upper Secondary Education model in Santa Catarina, alter the disciplinary dispositif within a biopolitical rationality, transforming its modes of operation through practices of self-government and care of the self, while taking into account the influence exerted by institutes and foundations associated with the BNCC on the construction, orientation, and operationalization of these competencies. More specifically, the study seeks to: a) discuss the relations of knowledge and power present in the documents guiding the Upper Secondary Education Reform in Santa Catarina?s state public schools; b) map the involvement of the Lemann Foundation, Todos pela Educação, the Ayrton Senna Institute, and the Iungo Institute in the development and implementation of the National Common Curricular Base and the Upper Secondary Education Reform in Santa Catarina; c) analyze how neoliberal rationality guides the formulation, dissemination, and legitimation of discourses on socio-emotional competencies; and d) examine whether, within the context of contemporary upper secondary education, the disciplinary dispositif is altered as it shifts from enclosed institutional spaces toward practices for regulating life mediated by discourses of autonomy, flexibility, and self-management. The thesis advanced by this study is, therefore, that the Upper Secondary Education Reform alters the disciplinary dispositif, transforming its modes of operation within a neoliberal biopolitical rationality by shifting it from spaces of enclosure to digital and informational environments. In these environments, discipline increasingly operates through self- government and individual responsibilization, articulating itself with care of the self as a technology for producing flexible and entrepreneurial subjects. The study concludes that, within the context of the New Upper Secondary Education model in Santa Catarina, socio-emotional competencies operate as technologies of government that modify the disciplinary dispositif by shifting its focus from external coercion to practices of self-government. Embedded within a biopolitical rationality, these competencies produce subjects who are made responsible for managing themselves in a context of instability, in which continuous adaptation becomes the norm. The involvement of third-sector organizations in the formulation and dissemination of these policies intensifies this process. Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Ciência Política, Florianópolis, 2026. 2026-01-01T00:00:00Z https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/276951 Como observar a teoria social: colonialidade, gênero e a recepção da obra "Como observar: morais e costumes", de Harriet Martineau, no Brasil Fernandes, Eduarda Cristina Rodriguez Esta dissertação de Mestrado em Sociologia, situada no campo dos estudos sobre produção e circulação do conhecimento, analisa criticamente os mecanismos de legitimação que orientam a constituição da narrativa disciplinar da teoria social. Parte-se da premissa de que essa narrativa se consolidou por meio de processos seletivos de consagração intelectual que instituíram hierarquias entre perspectivas e modos de produção do conhecimento, definindo quais experiências seriam reconhecidas como teoricamente relevantes e quais permaneceriam à margem do reconhecimento científico. A pesquisa, de natureza qualitativa, articula revisão bibliográfica, análise documental e mapeamento sistemático da produção acadêmica recente. Esse percurso metodológico permite relacionar o debate sobre clássico e cânone às discussões acerca da colonialidade do saber e do androcentrismo, com foco na presença das mulheres na teoria social. Nesse quadro analítico, a obra ?Como observar: morais e costumes?, de Harriet Martineau, constitui o eixo empírico da investigação, possibilitando examinar como processos de tradução, mediação intelectual e circulação acadêmica condicionam a incorporação de novas referências ao campo. A partir desse recorte, apresenta-se um panorama da recepção brasileira de ?Como observar: morais e costumes?, com base no levantamento de publicações produzidas entre os anos de 2021 e 2025. Os resultados indicam que a tradução da obra desencadeou um ciclo recente de produção acadêmica caracterizado pela formação de redes de mediação, pela ampliação dos eixos temáticos de pesquisa e pela emergência de uma agenda de estudos dedicada à autora no campo sociológico brasileiro.; Abstract: This Master?s dissertation in Sociology, situated within the field of knowledge production and circulation studies, critically examines the mechanisms of legitimation that shape the disciplinary narrative of social theory. It is grounded in the premise that this narrative has been consolidated through selective processes of intellectual consecration that established hierarchies among perspectives and modes of knowledge production, determining which experiences would be recognized as theoretically relevant and which would remain at the margins of scientific recognition. The research adopts a qualitative approach that combines bibliographic review, documentary analysis, and a systematic mapping of recent academic production. This methodological trajectory enables the articulation of debates on the concepts of the classical and the canon with discussions on the coloniality of knowledge and androcentrism, focusing on the presence of women in social theory. Within this analytical framework, Harriet Martineau?s work How to Observe Morals and Manners constitutes the empirical axis of the investigation, allowing for an examination of how processes of translation, intellectual mediation, and academic circulation condition the incorporation of new references into the sociological field. Based on this approach, the study presents an overview of the Brazilian reception of How to Observe Morals and Manners, drawing on a survey of publications produced between 2021 and 2025. The findings indicate that the translation of the work has triggered a recent cycle of academic production characterized by the formation of mediation networks, the expansion of thematic research axes, and the emergence of a research agenda dedicated to the author within Brazilian sociology. Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Ciência Política, Florianópolis, 2026. 2026-01-01T00:00:00Z https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/276550 A gramática da (in)justiça e do sofrimento e a teoria crítica contemporânea: reconhecimento ou justificação? Kieling, Matheus Michels Esta tese tem como objetivo desdobrar elementos que fundam a disputa em torno do conceito de injustiça. Por intermédio de uma construção frente às teorias críticas da justiça, referentes às pesquisas feitas por Axel Honneth e Rainer Forst, pretende-se confrontar ambos os conceitos centrais de cada autor, reconhecimento e justificação, respectivamente, visando investigar qual deles oferece um melhor caminho para desenvolver criticamente uma teoria da injustiça. Parte-se da ideia de que o reconhecimento, conforme proposto por Honneth, não consegue contemplar em sua plenitude o amplo espectro referente à injustiça, de modo que o conceito de justificação de Rainer Forst pode complementar a abrangência referente ao tema da injustiça, mediante a reconstrução sistemática de ambas as teorias no intuito de mapear experiências de injustiça. O que se defende, ao final, é a elaboração do princípio da hierarquia que, ao atribuir elementos de ambas as teorias, pode fundamentar uma gramática da injustiça, princípio este que dá primazia para aqueles que não têm nenhuma perspectiva de autonomia, permanecendo fora de uma perspectiva do reconhecimento e da justificação.; Abstract: This thesis aims to unfold elements that underlie the dispute surrounding the concept of injustice. By means of a construction in dialogue with critical theories of justice, concerning the research conducted by Axel Honneth and Rainer Forst, it intends to confront the central concepts of each author, recognition and justification, respectively, in order to investigate which one offers a better path for critically developing a theory of injustice. It starts from the idea that recognition, as proposed by Honneth, cannot fully contemplate the broad spectrum related to injustice, so that Rainer Forst's concept of justification can complement the scope concerning the theme of injustice, through the systematic reconstruction of both theories in order to map experiences of injustice. What is ultimately defended is the elaboration of the principle of hierarchy which, by attributing elements from both theories, can ground a grammar of injustice, a principle that gives primacy to those who have no perspective of autonomy, remaining outside a perspective of recognition and justification. Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Ciência Política, Florianópolis, 2026. 2026-01-01T00:00:00Z https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/276456 Caminhos da cena: uma etnografia urbana no Centro-Leste de Florianópolis-SC Saiago, Vitória Fernanda Freitas A pesquisa buscou analisar a cena musical do Centro-Leste de Florianópolis-SC por meio de uma abordagem etnográfica, investigando o funcionamento de suas práticas, bem como as relações e tensões estabelecidas entre agentes internos (músicos, produtores culturais, público, casas de show e jornalistas) e externos (prefeitura, turismo, políticas culturais, moradores de rua, jornalistas e outros agentes urbanos). Buscou-se compreender de que maneira essas manifestações culturais se legitimam na cidade e como articulam suas negociações no espaço urbano em meio a tensões sociais e interesses institucionais. A metodologia adotada fundamenta-se na observação participante, atravessada pela experiência da pesquisadora enquanto agente da própria cena, permitindo construir um percurso etnográfico marcado pelo exercício progressivo do estranhamento analítico. O trabalho evidencia as relações estabelecidas entre os diferentes agentes da cena a partir da formação de bandas, de suas trajetórias e redes de atuação, destacando a centralidade das articulações com produtores culturais, fotógrafos, jornalistas e proprietários de estabelecimentos culturais. Ao mesmo tempo, amplia a análise para as relações entre a cena e outros agentes que disputam e atravessam o mesmo espaço urbano, como instituições públicas, moradores e populações em situação de vulnerabilidade social. A pesquisa demonstra que a cena musical do Centro-Leste constitui-se como um espaço relacional atravessado por disputas simbólicas, negociações institucionais e diferentes formas de circulação urbana. A análise evidencia ainda como discursos associados à ?resistência?, à ?autenticidade? e ao ?independente? são mobilizados de maneiras distintas pelos próprios participantes da cena, ora vinculados à autonomia criativa, ora criticados por sua aproximação com formas de precarização do trabalho cultural. Ao mesmo tempo, o trabalho aponta para o caráter ambíguo da ocupação cultural do Centro-Leste, evidenciando como a cena, ainda que produza pertencimento, sociabilidade e revitalização urbana, também se insere em processos contraditórios e excludentes de transformação espacial.; Abstract: The research sought to analyze the musical scene of Centro-Leste in Florianópolis, Santa Catarina, through an ethnographic approach, investigating the functioning of its practices as well as the relationships and tensions established between internal agents (musicians, cultural producers, public, music venues, and journalists) and external agents (local government, tourism, cultural policies, homeless populations, journalists and other urban actors). The study aimed to understand how these cultural manifestations achieve legitimacy within the city and how they negotiate their presence in urban space amid social tensions and institutional interests. The methodology was grounded in participant observation, shaped by the researcher?s own experience as an agent within the scene itself, allowing for the construction of an ethnographic trajectory marked by encounters with defamiliarization. The dissertation highlights the relationships established among the different agents of the scene through the formation of bands, their trajectories, and their networks of activity, emphasizing the centrality of connections with cultural producers, photographers, journalists, and venue owners. At the same time, it expands the analysis toward the relationships between the scene and other actors who dispute and traverse the same urban space, such as public institutions, residents, and socially vulnerable populations. The research demonstrates that the Centro-Leste music scene constitutes a relational space shaped by symbolic disputes, institutional negotiations, and different forms of urban circulation. The analysis further reveals how discourses associated with ?resistance,? ?authenticity,? and ?independence? are mobilized differently by the participants themselves, at times linked to creative autonomy and, at others, criticized for their association with forms of precarious cultural labor. Simultaneously, the study points to the ambiguous character of the cultural occupation of Centro-Leste, showing how the scene, while fostering belonging, sociability, and urban revitalization, is also embedded within contradictory and exclusionary processes of spatial transformation. Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Ciência Política, Florianópolis, 2026. 2026-01-01T00:00:00Z