https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/74785 2026-09-05T11:08:02Z 2026-09-05T11:08:02Z Farias, Wagner Cavalcante https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/275439 2026-09-04T23:30:18Z 2026-01-01T00:00:00Z

Memórias e subjetividades como paralelas e transversais: emoções e gênero nas narrativas das eleitas para o executivo e legislativo municipal em Catunda ? CE (1992 ? 2020) Farias, Wagner Cavalcante A presente pesquisa busca problematizar as questões de gênero e das emoções a partir das vivências e experiências narradas pelas mulheres eleitas para o executivo e legislativo municipal em Catunda entre 1992 e 2020, para compreender as trajetórias dessas mulheres na política formal no interior do estado do Ceará e as dinâmicas que elas mobilizam ao ocuparem espaços de poder. Trata-se de uma pesquisa situada localmente, mas conectada a debates e processos históricos e políticos globais. O referencial teórico mobiliza contribuições de Pierre Bourdieu, especialmente os conceitos de habitus, capital e campo, articulados aos estudos de gênero e das emoções, possibilitando compreender tanto as singularidades das trajetórias políticas ? entendidas como linhas paralelas ? quanto as regularidades que as atravessam ? concebidas como linhas transversais. Ao analisar as entrevistas realizadas entre outubro e novembro de 2021 se evidenciou que as trajetórias dessas mulheres são marcadas por suas subjetividades e pelos contextos das narrativas, assim como por desafios estruturais relacionados ao sistema patriarcal supremacista branca capitalista imperialista. O campo das emoções foi importante para compreender as formas pelas quais essas mulheres constroem vínculos ? amizade -, enfrentam as múltiplas violências ? materiais e simbólicas ? e mobilizam afetos enquanto estratégias de legitimação de suas práticas políticas. Além das entrevistas, outras fontes foram importantes para aprofundar as reflexões que seguem, tais como episódios do podcast da rádio local ? Podver na Rádio Planalto FM ?, onde algumas dessas eleitas foram convidadas para pensar suas trajetórias na política catundense. Ainda, em periódicos do Diário do Nordeste encontrados na Hemetoreca da Biblioteca do Estado do Ceará, alguns registros em atas da Câmara Municipal e, também, cordéis, discursos e fotografias disponíveis nos arquivos pessoais dessas mulheres.; Abstract: This research seeks to address issues of gender and emotions based on the experiences narrated by women elected to municipal executive and legislative positions in Catunda between 1992 and 2020, in order to understand these women's trajectories in formal politics in the interior of the state of Ceará and the dynamics they mobilize when occupying positions of power. This is a locally situated study, but one that is connected to global historical and political debates and processes. The theoretical framework draws on contributions from Pierre Bourdieu, especially the concepts of habitus, capital, and field, articulated with gender and emotion studies, enabling an understanding of both the singularities of political trajectories?understood as parallel lines?and the regularities that traverse them?conceived as transversal lines. An analysis of the interviews conducted between October and November 2021 revealed that these women's trajectories are marked by their subjectivities and the contexts of their narratives, as well as by structural challenges related to the imperialist, capitalist, white supremacist patriarchal system. The field of emotions was important for understanding the ways in which these women build bonds?friendships?face multiple forms of violence?material and symbolic?and mobilize affections as strategies for legitimizing their political practices. In addition to the interviews, other sources were important for deepening the reflections that follow, such as episodes of the local radio podcast ? Podver on Rádio Planalto FM ? where some of these elected officials were invited to reflect on their trajectories in Catundense politics. Also important were issues of the Diário do Nordeste newspaper found in the Hemetoreca of the Ceará State Library, some records in the minutes of the City Council, and also cordel literature, speeches, and photographs available in the personal archives of these women. Dissertação (mestrado) ? Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2026.

2026-01-01T00:00:00Z Marques, Bárbara Furlan https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/275419 2026-09-04T23:29:58Z 2026-01-01T00:00:00Z

Filhas de Eva: Ìtàn de Tamboreira Evinha de Xangô e seu legado para as tamboreiras de Batuque Marques, Bárbara Furlan Esta dissertação investiga a trajetória e o legado da tamboreira Evinha de Xangô, analisando suas contribuições e os desafios enfrentados no campo percussivo do Batuque, prática religiosa afro-brasileira do sul do Brasil compreendida como espaço de produção de narrativas históricas, memória e construção de subjetividades. A pesquisa insere-se no campo da História Global Conectada diaspórica ao compreender o Batuque como resultado de processos históricos afrodiaspóricos que articulam África e Américas por meio da circulação atlântica de saberes, cosmologias, práticas rituais e formas de sociabilidade constituídas na diáspora africana, permitindo relacionar experiências locais a dinâmicas globais de colonialidade, resistência e reinvenção cultural. O estudo tem como objetivo analisar os sentidos atribuídos à presença feminina nos espaços ritualísticos do Batuque e as disputas de gênero que atravessam a escrita da memória batuqueira, tomando como eixo central a atuação de Evinha de Xangô enquanto referência ritual, simbólica e política nas redes religiosas afrodiaspóricas do Batuque. Metodologicamente, a pesquisa adota a Tradição Oral como fundamento epistemológico, ancorada em princípios cosmológicos de matriz africana e articulada à consulta de jogo de búzios como orientador de presença ancestral, além da análise de depoimentos contemporâneos e cosmo-narrativas compreendidas como formas legítimas de produção do conhecimento histórico. Em diálogo com perspectivas afrocentradas, decoloniais e com debates da teoria da História, o trabalho problematiza processos de silenciamento, políticas do tempo e estruturas de gênero, poder e colonialidade que incidiram sobre a organização do campo percussivo, contribuindo para a invisibilização histórica das mulheres tamboreiras. A análise demonstra que a exclusão feminina do tambor não decorre de ausência de interesse ou incapacidade, mas de processos históricos transatlânticos vinculados à colonialidade patriarcal que reconfiguraram hierarquias de gênero nas religiões afrodiaspóricas. Ao reconstruir a memória de Evinha de Xangô por meio da Tradição Oral, evidenciam-se estratégias de resistência, reinvenção da tradição e afirmação identitária mobilizadas por mulheres batuqueiras, reafirmando o tambor como espaço de disputa simbólica, política e historiográfica. O estudo contribui para os campos da História, da História Global Conectada, das teorias da narrativa histórica, dos estudos de gênero, de memória, da religiosidade afro-brasileira ao reconhecer epistemologias afrodiaspóricas como formas legítimas de produção histórica e ao tensionar hierarquias de gênero impostas pela colonialidade no contexto das religiões de matriz africana.; Abstract: This dissertation investigates the trajectory and legacy of the drummer (tamboreira) Evinha de Xangô, analyzing her contributions and the challenges faced within the percussive field of Batuque, an Afro-Brazilian religious practice from southern Brazil understood as a space for the production of historical narratives, memory, and subjectivity formation. The research is situated within the field of diasporic Global Connected History, understanding Batuque as the result of Afro-diasporic historical processes that connect Africa and the Americas through the Atlantic circulation of knowledge, cosmologies, ritual practices, and forms of sociability constituted within the African diaspora, thus relating local experiences to global dynamics of coloniality, resistance, and cultural reinvention. The study aims to analyze the meanings attributed to women?s presence in Batuque ritual spaces and the gender disputes that shape the construction of Batuque memory, taking as its central axis the role of Evinha de Xangô as a ritual, symbolic, and political reference within Afro-diasporic religious networks. Methodologically, the research adopts Oral Tradition as an epistemological foundation, grounded in African-based cosmological principles and articulated with consultation of the cowrie shell divination system as a guide to ancestral presence, in addition to the analysis of contemporary testimonies and cosmo-narratives understood as legitimate forms of historical knowledge production. In dialogue with Afrocentric and decolonial perspectives, as well as debates within historical theory, the study problematizes processes of silencing, politics of time, and structures of gender, power, and coloniality that shaped the organization of the percussive field, contributing to the historical invisibilization of women drummers. The analysis demonstrates that women?s exclusion from drumming practices does not result from lack of interest or ability, but from transatlantic historical processes linked to patriarchal coloniality that reconfigured gender hierarchies within Afro-diasporic religions. By reconstructing the memory of Evinha de Xangô through Oral Tradition, the research highlights strategies of resistance, reinvention of tradition, and identity affirmation mobilized by Batuque women, reaffirming the drum as a space of symbolic, political, and historiographical dispute. The study contributes to the fields of History, Global Connected History, theories of historical narrative, gender studies, memory studies, and Afro-Brazilian religiosity by recognizing Afro-diasporic epistemologies as legitimate forms of historical production and by challenging gender hierarchies imposed by coloniality within African-derived religious contexts. Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2026.

2026-01-01T00:00:00Z Pichardo, Ana Lilia Félix https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/275410 2026-09-04T23:29:50Z 2026-01-01T00:00:00Z

Celestino a pesar del Hombre Nuevo: representaciones del poder y la resistencia en la Pentagonía de Reinaldo Arenas Pichardo, Ana Lilia Félix A partir da obra do escritor cubano Reinaldo Arenas (1943-1990), este trabalho analisa aspectos centrais do processo revolucionário em Cuba, com um recorte temporal entre os anos de 1959 e 1980. A pesquisa explora diversas fontes documentais, como jornais, revistas, testemunhos, discursos públicos, normativas e leis. Isto com o interesse de revisitar os tópicos que emergem da narrativa areniana, entre os quais se destacam a censura, a repressão, a homofobia e o higienismo, no contexto da sovietização revolucionária. O objetivo é discutir como se estabelece uma clara oposição entre o projeto revolucionário, materializado no ideal do Homem Novo guevariano, e os personagens literários da Pentagonía. Propõe-se um cruzamento entre a teoria sobre representação histórica de Franklin Ankersmit e os conceitos de José Lezama Lima sobre a interpretação da história a partir da América barroca. Para a abordagem conceitual em torno do poder, esta pesquisa se baseia na teoria do biopoder de Giorgio Agamben.; Abstract: Based on the work of the Cuban writer Reinaldo Arenas (1943?1990), this study reflects on key aspects of the revolutionary process in Cuba, with a temporal focus on the period between 1959 and 1980. The research explores various documentary sources (journals, magazines, testimonies, official discourses, norms and laws) to revisit the topics that emerge from Arenas?s narrative work, particularly censorship, repression, homophobia, and hygienism, within the framework of revolutionary Sovietization. The objective is to discuss how a clear opposition is established between the revolutionary project, materialized in Ernesto 'Che' Guevara?s ideal of the New Man, and the literary characters of the Pentagonía. This study proposes a dialogue between Franklin Ankersmit?s theory of historical representation and José Lezama Lima?s concepts on interpreting history from Baroque America. For the conceptual approach to power, this research draws on Giorgio Agamben?s theory of biopower. Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2026.

2026-01-01T00:00:00Z Carvalho, Evelin Maria de https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/275319 2026-09-01T23:30:24Z 2026-01-01T00:00:00Z

Movimento Gera Movimento: a experiência de aquilombamento do Projeto CRIA em Florianópolis/SC Carvalho, Evelin Maria de Este trabalho tem como objetivo analisar o movimento de constituição e a atuação do Projeto CRIA (Costeira | Recreação | Integração | Ação), desenvolvido no bairro da Costeira do Pirajubaé, em Florianópolis/SC, dos anos de 2020 a 2022, período marcado pela pandemia de Covid-19 e por um contexto político nacional de aprofundamento das desigualdades sociais, raciais e de gênero sob o governo golpista de Jair Bolsonaro (2019-2022). Criado e protagonizado por mulheres negras, mães e pessoas LGBTQIAPN+, o Projeto CRIA emerge como uma iniciativa comunitária voltada ao acesso ao lazer, à cultura e ao acolhimento de crianças negras periféricas, desdobrando-se posteriormente em ações culturais como a Batalha CRIA e o Projeto Pretas Power, inseridas no movimento Hip-Hop local. A pesquisa parte da seguinte problemática: como se construiu a experiência do Projeto CRIA na Costeira do Pirajubaé e quais foram seus significados enquanto estratégia de resistência negra no território periférico da cidade? Metodologicamente, articula revisão bibliográfica, análise de fontes documentais e digitais, netnografia digital e História Oral, a partir de entrevistas com integrantes e colaboradoras do Projeto. Ancorado em perspectivas teórico-políticas do feminismo negro e dos estudos de gênero, raça e classe, o trabalho compreende o Projeto CRIA como uma experiência contemporânea de aquilombamento, nos termos elaborados por Beatriz Nascimento, ao evidenciar a criação de um espaço coletivo de proteção, pertencimento e produção de vida diante das adversidades impostas pelo racismo. Nesse sentido, o Projeto se configura como um novo modo de organização e de sociabilidade, no qual mulheres negras constroem estratégias de cuidado, resistência e produção cultural, contribuindo para o debate sobre direito à cidade, enfrentamento ao racismo e acesso ao lazer.; Abstract: This dissertation aims to analyze the process of constitution and the activities of Projeto CRIA (Costeira | Recreation | Integration | Action), developed in the neighborhood of Costeira do Pirajubaé, in Florianópolis, Santa Catarina, from 2020 to 2022, a period marked by the Covid-19 pandemic and by a national political context characterized by the deepening of social, racial, and gender inequalities. Created and led by Black women, mothers, and LGBTQIAPN+ individuals, Projeto CRIA emerged as a community-based initiative focused on access to leisure, culture, and the care of Black children from peripheral areas, later unfolding into cultural actions such as Batalha CRIA and Projeto Pretas Power, linked to the local Hip-Hop movement. The research is guided by the following question: how was the experience of Projeto CRIA constructed in Costeira do Pirajubaé, and what meanings did it assume as a strategy of Black resistance within a peripheral urban territory? Methodologically, the study articulates bibliographic review, analysis of documentary and digital sources, digital netnography, and Oral History, based on interviews with members and collaborators of the Project. Grounded in the theoretical and political perspectives of Black feminism and studies on gender, race, and class, the research understands Projeto CRIA as a contemporary experience of aquilombamento, as elaborated by Beatriz Nascimento, highlighting the creation of a collective space of protection, belonging and life-making in the face of adversities imposed by racism. In this sense, the Project is configured as a new mode of organization and sociability, in which Black women construct strategies of care, resistance, and cultural production, contributing to debates on the right to the city, the fight against racism, and access to leisure. Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2026.

2026-01-01T00:00:00Z